فتاوای علمای حرمین در مورد مسائل فقهی معاصر

[۲۷۴] حکم مجسمه‌های تزئینی

س: حکم مجسمه‌‌هایی که در خانه‌‌ها گذاشته می‌شود و هدف از آن تزئین است، نه عبادت چیست؟

ج: آویزان کردن عکس و حیوانات خشک شده در خانه‌، اداره‌ و محل کار جایز نیست؛ زیرا در این مورد احادیث ثابتی از پیامبر روایت شده است. از طرفی این کار وسیل‌های برای شرک است و مشابهت به خلقت و آفرینش پروردگار دارد. و مشابهت با دشمنان دین اسلام می‌باشد. نصب حیوانات خشک شده در منازل و محل کار دارای عوارض و مفاسد زیادی است.

شریعت کامل اسلامی نازل شده است تا مانعی باشد در مقابل راه‌هایی که منتهی به شرک و گناه می‌شود. شرک در قوم نوح ÷ بواسطه‌ی نصب مجسمه‌‌های پنج نفر از مردان نیکوکار آنان در منازل بود.

الله تعالى در قرآن می‌فرماید: ﴿وَقَالُواْ لَا تَذَرُنَّ ءَالِهَتَكُمۡ وَلَا تَذَرُنَّ وَدّٗا وَلَا سُوَاعٗا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسۡرٗا٢٣ وَقَدۡ أَضَلُّواْ كَثِيرٗاۖ وَلَا تَزِدِ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا ضَلَٰلٗا٢٤﴾ [النوح: ۲۳ – ۲۴]. «و گفتند: دست از معبودان و بت‌های خود بر ندارید بخصوص بت‌های «ود»، «سواع»، «یغوث»، «یعوق» و «نسر» را رها نکنید. و آن‌ها گروه بسیاری را گمراه کردند. بار الها؛ ظالمان را جز ضلالت نیفزا».

بنابراین ما موظفیم خود را از مشابهت با اعمال و افعال منکر و زشت کسانی که عملکردشان منجر به شرک گردیده، برحذر داریم. در حدیث صحیحی از پیامبر ج ثابت است که خطاب به علی بن ابی طالب س فرمودند: «لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ» [۴۵۰]. «هر تصویری که دیدی آن را از بین ببر و هر قبر بر آمد‌های را که دیدی هموار کن».

رسول الله ج می‌فرماید: «أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْـقِيَامَةِ الْـمُصَوِّرُونَ» [۴۵۱]. «معذبترین مردم نزد الله تعالى کسانی هستند که تصویر می‌کشند». در صحت این حدیث اتفاق نظر است.

در این زمینه احادیث زیادی روایت شده است. والله ولی التوفیق.

شیخ ابن باز – کتاب الدعوة – (۱) – ص (۱۹ – ۱۸)

[۴۵۰] مسلم (۹۶۹) و در روایتی به آمده است. (و لا صورةً إلا طَمَستَها). [۴۵۱] بخاری (۵۹۵۰) و مسلم (۲۱۰۹).