[۶۱] حکم موسیقی
س: حکم ترانه چیست آیا حرام است یا نه؟ با توجه به این که من فقط جهت آرامش خاطر موسیقی گوش میکنم. حکم نواختن پیانو و موسیقی با خواندن ترانههای قدیمی چیست؟ آیا طبل زدن در مراسم ازدواج حرام است، من شنیده ام که حلال است؟
ج: گوش کشیدن به ترانه حرام و منکر است، و از اسبابی است که دل را بیمار میکند. موسیقی باعث سنگدلی و قساوت قلب میشود و دل را از ذکر خدا و از نماز باز میدارد.
الله تعالی میفرماید: ﴿وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشۡتَرِي لَهۡوَ ٱلۡحَدِيثِ﴾ [لقمان: ۶]. «بعضی از مردم سخنان بیهوده را میخرند».
بیشتر علما «لهو الحدیث» را به ترانه تفسیر کردهاند.
اگر با ترانه آلتی از آلات لهو همچون رباب پیانو و عود و کمانچه و طبل همراه باشد حرمت آن بیشتر است. یکی از علما میگوید: ترانه با آلت لهو به اجماع حرام است. پس باید از آن پرهیز کرد.
در حدیث صحیح از پیامبرج روایت شده است که فرمود: «لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْـحِرَ وَالْـحَرِيرَ وَالْـخَمْرَ وَالْـمَعَازِفَ» [۱۵۸۵]. «از میان امت من اقوامیخواهند بود که زنا و پوشیدن ابریشم و نوشیدن شراب و نواختن موسیقی را حلال میشمارند».
بنده شما و دیگران را به گوش کشیدن تلاوت آیات قرآن از شبکهی رادیو قرآن و برنامه «نور علی الدرب» توصیه میکنم. دنبال کردن برنامههای این دو شبکه فواید زیادی دارند و شما را از گوش کشیدن ترانه و موسیقی مشغول به برنامههای مفید مینمایند.
اما در ازدواج دف زدن به همراه ترانه متداول و معمول جایز است. ترانهای که در آن به چیز حرامی دعوت داده نشود و چیز حرام در آن ستایش نگردد، و آن هم در قسمتی از شب، فقط زنان این کار را برای اعلام نکاح انجام دهند، همان طور که در سنت صحیح از پیامبرج روایت است [۱۵۸۶] اما زدن طبل در عروسی جایز نیست بلکه فقط باید با دف بسنده کرد.
استفاده از بلندگو برای اعلام نکاح و خواندن ترانههای معمول و متعارف در آن جایز نیست، چون در آن فتنهی بزرگی است و عواقب وخیمیدارد و سبب آزار و اذیت مسلمین میشود.
جایز نیست که زدن دف با رعایت شرایطی که ذکر نموده ایم تا دیر وقت ادامه پیدا کند، بلکه به وقتاندکی که برای اعلام نکاح کفایت میکند باید بسنده شود؛ چون طولانی کردن وقت سبب میشود تا نماز صبح قضا گردد و مردم خواب روند و نتوانند آن را در وقتش بخوانند، و ترک نماز از بزرگترین کارهای حرام و از اعمال منافقین است.
شیخ ابن باز – مجله الدعوة شماره (۹۰۲)شوال ۱۴۰۳هـ
[۱۵۸۵] بخاری (۵۵۹۰) و ابوداود (۴۰۳۹). [۱۵۸۶] احمد (۴/۲۵۹) و ابن ابی شیبه در مصنفه خود (۱۶۴۰۶) و ترمذی (۱۰۱۸) روایت کرده است.