[۳۲] حد عورت زن در نماز
س: بسیاری از زنان در نماز، تساهل می‌کنند و دستها یا قسمتی از آن و همچنین پا‌ها و گاهی قسمتی از ساق برهنه است و نماز می‌خوانند، آیا نمازشان درست است.
ج: واجب است که زنِ آزاد و مکلف، در نماز تمام بدنش را بپوشاند بجز صورت و دستها؛ چون همه بدن زن عورت است. اگر در حالی نماز بخواند که چیزی از عورت او مانند ساق یا پا و سر و یا بخشی از آن برهنه باشد، نمازش صحیح نیست، چون پیامبر ج می‌فرماید: «لَا يَقْبَلُ اللَّـهُ صَلَاةَ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ». «خداوند نماز زن بالغه را نمی‌پذیرد؛ مگر آن که روسری داشته باشد [۱۹۳۱]».
و می‌فرماید: «الْـمَرْأَةُ عَوْرَةٌ» «زن عورت است [۱۹۳۲]».
ابو داود از ام سلمه ل روایت می‌کند که از پیامبر ج پرسید: «أَتُصَلِّي الْـمَرْأَةُ فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ لَيْسَ عَلَيْهَا إِزَارٌ ؟ فَقَالَ: إِذَا كَانَ الدِّرْعُ سَابِغًا يُغَطِّي ظُهُورَ قَدَمَيْهَا». «آیا زن می‌تواند در چادر و روسری نماز بخواند، در حالی که ازار (لباسی دیگر) نداشته باشد؟ پیامبر ج فرمود: اگر پیراهنی بزرگ و گشاد بر تن داشته باشد به گون‌های که پشت پاهایش را بپوشاند، بله [۱۹۳۳]».
ابن حجر در «بلوغ المرام» [۱۹۳۴] می‌گوید: ائمه، این حدیث را موقوف دانسته‌اند. اگر مردی بیگانه آن جا باشد زن باید در نماز چهره و دست هایش را نیز بپوشاند.
الشیخ ابن باز- فتاوی مهمة تتعلق بالصلاة، ص (۱۵، ۱۶).
[۱۹۳۱] أحمد (۶/۲۱۸)، و أبو داود (۶۴۱)، و الترمذی (۳۷۷) و قال: «حدیث حسن»، و ابن ماجه (۶۵۵)، و الحاکم۱/۲۵۱ (۹۱۷) و صححه و وافقه الذهبی. [۱۹۳۲] الترمذی (۱۱۷۳)، و قال:«حسن غریب»، و ابن خزیمة فی «صحیحه» (۱۶۸۵،۱۶۸۶)،و ابن حبان (۵۵۹۸، ۵۵۹۹)، و آخرون. وانظر:«مجمع الزوائد» (۲/۳۵)و (۴/۳۱۴). [۱۹۳۳] أبو داود (۶۴۰)، و الحاکم ۱/۲۵۰ (۹۱۵) و صححه و وافقه الذهبی، و البیهقی فی «السنن الکبری»۲/۲۳۳ (۳۰۶۸). ودِرع المرأة: قمیص‌ها. (النهایة- لابن الأثیر۲/۱۰۷). [۱۹۳۴] «بلوغ المرام » بتعلیق المبارکفوری، ص (۶۳).