[۵۱] پوشیدن کتهای پوستی
س: اخیراً در مورد قضیه پو شیدن کتهای پوستی مناقشه حادی صورت گرفت.
نظریه بعضی از برادران این بود که این کت‌‌ها معمولاً از پوست خوک ساخته شده‌اند. اگر چنین باشد نظر شما در مورد پوشیدن این کت‌‌ها چیست؟ آیا از نظر دینی برای ما جایز است؟ با توجه به این که بعضی از کتاب‌های دینی، همچون کتاب حلال و حرام قرضاوی و کتاب الدین علی المذاهب الاربعه به این قضیه پرداخته‌اند؛ اما فقط اشار‌های به این موضوع نموده‌اند و قضیه را کاملاً توضیح نداده‌اند.
ج: از پیامبرج ثابت است که فرمود: «إذا دُبغ الجِلْدُ فَقَدْ طَهُر» [۱۵۶۸]. «هرگاه پوست رنگ و دباغی شود پاک می‌گردد». و می‌فرماید: «دِبَاغُ جُلُودِ الْـمَيْتَةِ طَهُورُهَا» [۱۵۶۹]. «هرگاه پوست‌های حیوانات مرده دباغی شوند پاک می‌گردند».
علما در این مورد اختلاف کرده‌اند که آیا این حدیث، همه‌ی پوست‌ها را شامل می‌شود یا فقط مختص پوست‌های حیوانات خود مرد‌های است که با ذبح حلال می‌شوند؟ (در واقع حیوانات حلال گوشت).
تردیدی نیست حیواناتی که با ذبح حلال می‌گردند همچون شتر و گوسفند و گاو اگر ذبح نشوند و بمیرند پوستشان با دباغی پاک می‌گردند و مطابق با صحیح ترین قولِ علما استفاده از آن در هر چیزی جایز است.
اما پوست خوک وسگ و امثال آن حیواناتی که با ذبح حلال نمی‌شوند، در مورد پاک بودن پوست این حیوانات با دباغی علما اختلاف دارند، احتیاط این است که از آن استفاده نشودز.
چون پیامبرج می‌فرماید: «مَنْ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ» [۱۵۷۰]. «هرکس از شبهات و موارد مشکوک پرهیز کند دین و آبرویش را محفوظ نگاه داشته است».
می‌فرماید: «دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ» [۱۵۷۱]. «آنچه را که شما را در شک می‌اندازد ر‌ها کنید و به آنچه در آن شک ندارید روی آورید».
شیخ ابن باز – مجموع فتاوی و مقالات متنوعة (۶/۳۵۴)
[۱۵۶۸] مسلم (۳۶۶). [۱۵۶۹] انظر تخريج الحديث الذي قبله. [۱۵۷۰] بخاری (۵۲) و مسلم (۱۵۹۹). [۱۵۷۱] احمد (۱/۲۰۰، ۳/۱۱۲، ۱۳۵) و ترمذی ۲۵۱۸ و می‌گوید حسن وصحیح و نسائی ۵۷۱۱ و ابن حبان ۷۲۲.