[۵۴] شهادت خویشاوندان صحیح است بجز افراد سببی و نسبی
س: آیا عقد نکاح با وجود دو شاهد از خویشاوندان زوجه یا زوج و یا ولیّ، صحیح است، مانند برادر، و پدر بزرگ؟
زیرا برخی افراد می‌گویند: چنین عقدی صحیح نیست و برخی می‌گویند: چنین عقدی صحیح است. لطفاً در این مورد توضیح دهید؟
ج: عقد نکاح با حضور دو شاهد عادل از خویشاوندان زوجین، صحیح است؛ مشروط به این که شهود از افراد سببی ویا نسبی زوجین نباشند. افراد سببی مانند: پدر، پدر بزرگ و... افراد نسبی مانند پسر، نوه و...
زیرا در صورتی که شهود از این خویشاوندان نباشند از طرف دیگران متهم نمی‌شوند.
وبالله التوفیق، و صلی الله علی نبینا محمد و آله وصحبه وسلم
فتاوای انجمن دائم پژوهش‌‌های علمی و افتا (۱۸/۱۴۸)