[۳۲] آیا در طلای زن که برای استفاده تهیه کرده است، زکات واجب است؟
س: آیا بر زن واجب است طلایی را که می‌پوشد- اگر زیاد باشد- زکات آن را بپردازد؟
ج: در مورد زکات زیور آلاتی که زن بر تن می‌کند، اختلاف زیادی وجود دارد. جمهور علما بر این باورند که چنین زیور آلاتی از طلا و نقره زکات ندارد، چون برای استعمال تهیه شده و رشد و نموّ ندارد. گفته شده که زکات آن، عاریت دادن است.
ولی آنچه از روی دلیل ارجحیت دارد این است که در این زیور آلات زکات واجب است. بنابراین هر سال به قیمت روز قیمت گذاری می‌شود، اگر به حد نصاب برسد، زکات آن خارج کرده می‌شود. دلیل آن حدیث عبدالله بن عمرو بن عاص س در باره‌ی زنی که خدمت رسول الله ج آمد و دخترش دو دست بند طلایی به دست داشت؛ رسول الله ج به او گفت: «أَتُعْطِينَ زَكَاةَ هَذَا؟ قَالَتْ: لَا قَالَ: أَيَسُرُّكِ أَنْ يُسَوِّرَكِ اللَّـهُ بِهِمَا يَوْمَ الْـقِيَامَةِ سِوَارَيْنِ مِنْ نَارٍ؟!» [۹۳۸]. «آیا زکات این دست بند‌ها را ادا می‌کنی؟ گفت: نه، پیامبر ج فرمود: آیا دوست داری که الله، روز قیامت به تو دو النگوی آتشین بپوشاند»؟!.
شیخ ابن جبرین- جریدة المسلمون- شماره (۵۴)
[۹۳۸] تخریج این حدیث در فتوای سابق گذشت.