[۱۶] حکم ازدواجی که معروف است بنام «زواج المسیار»
س: در یکی از روزنامه‌‌ها در مورد (زواج المسیار) مطالبی خوانده ام که نوعی ازدواج رایج است به این صورت که شخصی با زن دوم یا سوم یا چهارم ازدواج می‌کند، این همسر یا همسران بنا به شرایطی مجبور هستند نزد پدر و مادر یا یکی از آن دو بمانند (یعنی به خانه شوهر نروند) و در اوقاتی که شرایط کاری زوجین اجازه دهد، شوهر نزد همسرش می‌رود و...
لطفاً توضیح دهید که چنین ازدواجی از نظر شرعی چه حکمی‌دارد؟
ج: چنین نکاحی جایز است مشروط براین که شرایط شرعی در آن مراعات شود که عبارت‌اند از:۱- وجود ولی۲- رضایت زوجین۳- حضور شاهد عادل هنگام اجرای عقد و عدم وجود مانع در در امر ازدواج؛ رسول الله ج فرمودند: «إِنَّ أَحَقَّ الشَّرْطِ أَنْ يُوفَى بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْـفُرُوجَ» [۱۳۰۸]. «شرایطی که بیشتر مورد تعهد و وفا قرار گیرد، شرایطی است که مربوط به ازدواج می‌باشد».
پیامبر ج فرموده‌اند: «الْـمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ» [۱۳۰۹]. «شرایطی را که مسلمانان باهم منعقد می‌کنند و برآن باقی می‌مانند (یعنی: مسلمانان ملزم به اجرای شرایطی هستند که با هم بر آن توافق می‌کنند)».
زمانی که زن و شوهر با هم توافق نمودند بر این که زن پس از ازدواج نزد خانواده‌ی خود می‌ماند یا توافق نمود براین که مرد فقط در روز می‌تواند نزد او بیاید یا در روز‌ها یا شب‌‌های به خصوصی، هیچ یک از این شرایط در عقد ازدواج، اشکالی ایجاد نمی‌کند؛ مشروط بر این که نکاح و ازدواج زوجین به صورت عمومی اعلان شود و نکاح، مخفیانه صورت نگیرد.
شیخ ابن باز- جریدة الجزیرة شماره۸۷۶۸- دوشنبه جمادی الاولی ۱۴۱۷ه
[۱۳۰۸] بخاری (۵۱۵۱) مسلم (۱۴۱۸) لفظ حدیث از مسلم است. [۱۳۰۹] (بخاری باتعلیق در کتاب الاجاره) قبل از شماره (۲۲۷۴)دیگران با سند متصل آن را ذکر کرده اند:فتح الباری (۴/۵۲۸)«المقاصد الحسنة» ۱/۷۰۶ (۱۰۲۳) «کشف الخفاء» (۲/۲۷۳) (۲۳۰۲).