[۴] حکم گرفتن مزد در برابر تعلیم و یاد دادن قرآن
س: پیشنماز روستای ما استاد حفظ قرآن است و کودکان پیش او قرآن حفظ می‌نمایند و وی برای این کار مزد و حقوق می‌گیرد، حکم مزد گرفتن برای این کار چیست؟
ج: مزد گرفتن در برابر یاد دادن قرآن و آموزش علم اشکالی ندارد، چون مردم به آموزش نیاز دارند و پرداختن به امور تعلیم و آموزش معلّم را از کسب و کار باز می‌دارد. اگر مزد دریافت نکند کار تعلیم برایش سخت خواهد شد، پس اگر در برابر تعلیم قرآن و علم مزد بگیرد اشکالی ندارد. روایت است که گروهی از صحابه در محل بعضی از عرب‌ها رحل اقامت افکندند. رئیس قبیله آن‌‌ها را مار یا عقربی گزید. مردم آنجا با هر چیزی او را مداوا کردند اما سودمند واقع نگردید و آنگاه از صحابه خواستند که او را با خواندن قرآن دم کنند، آن وقت یکی از صحابه جلو رفت و سوره فاتحه را خواند و بر او دم کرد؛ آنگاه الله تعالی آن فرد را شفا داد و صحابه با آن‌‌ها شرط گذاشته بودند که اگر بیمارشان بهبودی یافت گَلَ‌های از گوسفندان را به آن‌‌ها بدهند و مردم آن قبیله به شرط و قول خود وفا کردند. صحابه، آن گوسفندان را میان خود تقسیم نکردند تا این که از پیامبر ج پرسیدند؛ پیامبر ج فرمود: «أَصَبْتُمْ اقْسِمُوا وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ سَهْمًا» [۱۴۷۹]. «کار درستی کرده‌اید، تقسیم کنید و به من هم سهمی‌های بدهید»
پیامبر ج به کار آنان اعتراضی نکرد و فرمود: «أَحَقُّ مَا أَخَذْتُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا كِتَابُ اللَّـهِ» [۱۴۸۰]. «از همه چیز‌هایی که برای آن مزد می‌گیرید کتاب خدا اولویت بیشتری دارد».
پس این حدیث دلالت می‌نماید که مزد گرفتن در برابر یاد دادن و تعلیم اشکالی ندارد.
شیخ ابن باز، مجلة البحوث، شماره۴۲ص۱۵۰، ۱۵۱
[۱۴۷۹] بخاری۲۲۷۶ و مسلم۲۲۰۱. [۱۴۸۰] بخاری۵۷۳۷.