فتاوای علمای حرمین در مورد مسائل فقهی معاصر

[۸۱] مسافر دو رکعت آخر را با امام مقیم می‌رسد، آیا به همین دو رکعت بسنده کند؟

س: به‌سوی مکه مکرمه بار سفر می‌بندم، در وقت نماز عصر در یکی از شهر‌های مسیر توقف می‌کنم و به‌سوی مسجد می‌روم، می‌بینم که امام دو رکعت را خوانده است، به او اقتدا می‌کنم و دو رکعت باقیمانده را با او می‌خوانم.. با توجه به این که من مسافرم و مسافر نماز‌های چهار رکعتی را دو رکعت می‌خواند، آیا می‌توانم به همراه امام سلام دهم؟ یا این که دو رکعت دیگر را خودم بخوانم و بدین صورت چهار رکعت را کامل کنم؟

ج: علمای ما گفته‌اند [۸۰۴]: «اگر مسافربه امامی اقتدا کرد که نمازش را تمام می‌خواند پس باید نمازش را تمام بخواند».

بنابراین، اگر مسافر به امامی مقیم اقتدا کند، باید نمازش را تمام بخواند نه قصر، خواه مسافر به دو رکعت اول نماز رسیده باشد یا خیر. در این مورد هیچ فرقی بین ظهر و عصر و عشاء وجود ندارد. ما این فتوا را حق می‌دانیم به دلیل عام بودن گفتار پیامبر ج است که فرموده‌اند: «فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا» [۸۰۵]. «آنچه که به امام رسیدید (با امام) بخوانید وآنچه را که نرسیدید (خودتان)کامل کنید».

به دلیل این که نماز مقتدی مرتبط با نماز امام است و مقتدی مأمور به اقتدا از امام می‌باشد و این یکی از موارد اقتدا به امام است.

شیخ ابن عثیمین- مجموعه فتاوا و رسائل (۱۵/۲۶۸)

[۸۰۴] مراجعه شود به «المغنی» از ابن قدامه (رح) (۲/۶۳). [۸۰۵] بخاری (۹۰۸،۶۳۶) و مسلم (۶۰۲).