فتاوای علمای حرمین در مورد مسائل فقهی معاصر

[۱۱۳] حقیقت سحر، هیچ نوعی از سحر مباح نیست

س: لطفاً حقیقت سحر را توضیح دهید. آیا سحر مباح وجود دارد؟ آیا انجام سحر (جادوگری) فرد را از دین اسلام خارج می‌گرداند؟

ج- سحر عبارت است از هر چیزی مخفی و ظریفی است که سبب آن پوشیده باشد. حقیقت سحر آن‌طور که (‌موفَّق الدین ابن‌قدامه‌ی مقدسی) تعریف کرده چنین است. سحر به تعویذ‌ها، دمها، و گره‌‌هایی گفته می‌شود که بر روان و بدن تأثیر می‌گذارد و به سبب آن فرد (جادوشده) بیمار می‌شود و یا می‌میرد. و بوسیله‌ی آن بین شخص و همسرش جدایی می‌اندازند..) تمام انواع سحر حرام است و هیچ چیزی از آن مباح نیست.

الله تعالی می‌فرماید: ﴿وَلَقَدۡ عَلِمُواْ لَمَنِ ٱشۡتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنۡ خَلَٰقٖ﴾ [البقرة: ۱۰۲]. «و مسلماً می‌دانستند هر‌کس خریدار این گونه متاعی باشد در آخرت بهره‌ای نخواهد داشت و چه زشت وناپسند بود آنچه خود را به آن فروختند».

یعنی: هیچ بهره و پاداشی ندارد.

حسن بصری در تفسیر این آیه می‌گوید: منظور این است که جادوگر هیچ دینی ندارد [۲۰۵].

این آیه بیانگر تحریمِ سحر و کفرِ جادوگر است. رسول الله ج آن را از هفت گناه نابود کننده بشمار آورده است [۲۰۶].

کشتن جادوگر واجب است. و حکم کشتن جادوگر از سه تن از اصحاب پیامبر ج، به صحت ثابت است وآن سه تن عبارتند: از عمر س، حفصه ل، و جندب س [۲۰۷].

به این ترتیب آموزش، یادگیری و شغل جادوگری کفر به الله است که فرد را از دین خارج می‌گرداند. کشتن جادوگر به شرط ثبوت آن، واجب است تا مردم از شر ساحر راحت شوند، چرا که جادوگر کافر است و شرارت او به اجتماع سرایت می‌کند.

شیخ صالح الفوزان- المنتقی (۲/۵۹)

[۲۰۵] تفسیر ابن کثیر (۱/۱۴۴). [۲۰۶] بخاری (۲۷۶۶/۵۷۶۴-۶۸۵۷) ومسلم (۸۹). [۲۰۷] دیگران .ر.ک.المغنی ابن قدامه (۹/۳۵).