فتاوای علمای حرمین در مورد مسائل فقهی معاصر

[۴۱] بهتر آن است که انسان شخصاً خودش را دم کند

س: آیا مسلمان می‌تواند خودش بر خود دعا بخواند یا در آب دم کند؟

ج: پیامبر ج وقتی احساس بیماری می‌کرد سه بار سوره‌‌های ﴿قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ١﴾. و ﴿قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ١﴾. و ﴿قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ١﴾. را می‌خواند و د دستهایش دم می‌کرد و سپس هر بار دستهایش را تا آنجاکه می‌توانست بر بدنش می‌مالید، پیامبر ج به هنگام خواب این کار را می‌کرد و دست کشیدن را از سر و صورت و سینه‌اش آغاز می‌کرد، چنان که در حدیث صحیح از عائشه ل روایت است وقتی که پیامبر ج بیمار شد جبرئیل بر مقداری آب این دعا را خواند: «بِاسْمِ اللَّـهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّـهُ يَشْفِيكَ، بِاسْمِ اللَّـهِ أَرْقِيكَ [۱۷۳۳] این را سه بار خواند. این دم جواز شرعی دارد و مفید است.

پیامبر ج برای ثابت بن قیس س بر آب دعا خواند و دستور داد که آب را بر بدن او بریزند؛ چنان که ابو داود با اسناد حسن [۱۷۳۴] روایت کرده است. و دیگر انواع دعا‌هایی که در زمان پیامبر ج بر بیماران خوانده می‌شود، از آن جمله که اینکه پیامبر ج بعضی از بیماران را با این دعا دم می‌کرد: «اللَّـهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبْ الْـبَاسَ، واشْفِ أَنْتَ الشَّافِي؛ لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا [۱۷۳۵]

الشیخ ابن باز – مجموع فتاوی و مقالات متنوعه (۸/۹۴).

[۱۷۳۳] مسلم (۲۱۸۶). [۱۷۳۴] أبو داود (۳۸۸۵)، و النسائی«الکبری» (۱۰۸۵۶، ۱۰۸۷۹)، و الطبرانی فی «الاوسط» (۹۱۱۸)، و «الکبیر» (۱۳۲۳)، و ابن حبان فی «صحیحه» (۶۰۶۹). [۱۷۳۵] البخاری (۵۶۷۵)، و مسلم (۲۱۹۱).