فتاوای علمای حرمین در مورد مسائل فقهی معاصر

[۴۴] مسافری که دو رکعت را پشت سر امام مقیم می‌رسد، آیا به همین دو رکعت بسنده کند؟

س: هنگامی‌که به‌سوی مکه‌ی مکرمه مسافر می‌شوم احیاناً در یکی از شهر‌ها توقف می‌کنم و در حالی که برای نماز عصر اذان گفته شده به مسجد می‌روم، ‌می‌بینم که امام مسجد دو رکعت را با مردم خوانده است و من دو رکعت آخر را به او اقتدا می‌کنم و آن‌‌ها را با او می‌خوانم... آیا هنگامی‌که امام سلام می‌دهد من نیز با توجه به این‌که مسافرم سلام بدهم (چون مسافر چهار رکعتی‌‌ها را دو رکعت می‌خواند)‌یا این‌که دو رکعت دیگر را نیز اقتدا کرد که برای امام اتمام لازم است پس مسافر نیز باید اتمام کند‍؟

ج: علمای ما گفته‌اند: [۷۲۵] «اگر مسافر به امامی اقتدا بکند که این امام نمازش را کامل می‌خواند پس باید (این مسافر) نماز را کامل بخواند».

بنابراین اگر مسافری به امام مقیمی اقتدا نماید بر او اتمام نماز لازم است، خواه مسبوق باشد و یا غیر مسبوق. در این مسئله هیچ فرقی بین ظهر، عصر و عشا وجود ندارد. ما به دلیل عام بودن حدیث پیامبر ج همین فتوا را درست و حق می‌دانیم، در آن‌جا که پیامبر ج می‌فرماید: «فَمَا أدْرَكتُمْ فَصَلُّوا ومَا فَاتَكُمْ فَأتِمُّوا» [۷۲۶]. «مقداری را که با امام رسیدید بخوانید و آن‌چه را که نرسیدید (پس از سلام امام) کامل کنید».

دلیل دیگر این است که چون نماز مقتدی مرتبط با نماز امام است و مقتدی مامور به اقتدا به امامش می‌باشد. (والله اعلم)

شیخ ابن عثیمین- مجموع فتاوا و رسایل (۱۵/۲۶۸)

[۷۲۵] نگاه شود به: «اَلْمغُنْی» از ابن قدامه (۲/۶۳). [۷۲۶] بخاری (۹۰۸،۶۳۶،۶۳۵) مسلم ۶۰۲