فتاوای علمای حرمین در مورد مسائل فقهی معاصر

فهرست کتاب

[۷۱ ] حکم روزه گرفتنِ تن‌ها روز عاشورا

[۷۱ ] حکم روزه گرفتنِ تن‌ها روز عاشورا

س۱- روزه گرفتن تن‌‌ها یک روز عاشورا چه حکمی‌دارد؟

ج: روزه گرفتنِِ تن‌‌ها یک روز عاشورا جایز است، زیرا در اکثرِ احادیث روزه گرفتنِ روز عاشورا وارد شده است، مانند حدیث ابوقتاده س به روایت مسلم: «صَومُ يومِ عَاشُوراء يُكَفِّرُ السَّنَهَ التي قَبْلَهُ» [۱۰۰۶]. «روزه‌ی روز عاشورا کفاره‌ی گناهان یک سال گذشته است».

بهتر آن است که: جهت مخالفت با یهود که منظور اصلی پیامبرج نیز همین بوده است. یک روز قبل و یا بعد از عاشورا را به همراه آن روزه بگیرد.

س۲- آیا لازم است روزه‌ی روز عاشورا- به یک روز دیگر- پیاپی و بدون فاصله باشد؟

ج۲- بله؛ کسی که روز عاشورا- دهم محرم- را روزه می‌گیرد باید نهم و دهم- تاسوعا و عاشورا- را پشت سر هم روزه بگیرد یعنی یا نهم و دهم محرم را پشت سر هم روزه بگیرد و یا دهم و یازدهم را با هم روزه بگیرد. به این صورت جایز نیست که نهم و یازدهم محرم را روزه بگیرد و در وسط دهم را روزه نگیرد. بجای دهم- عاشورا- نمی‌تواند یک روز دیگر از ماه محرم را روزه بگیرد- یعنی فضیلت روز عاشورا مربوط به خود آن روز- دهم- است یکی دیگر از روز‌های ماه محرم نمی‌تواند جایگزین آن باشد.

فتوا با امضای شیخ ابن جبرین مورخه ی۱۲/۱/۱۴۲۳

[۱۰۰۶] مسلم (۱۱۶۲).