فتاوای علمای حرمین در مورد مسائل فقهی معاصر

[۱۸۲] حکم وصف کفار به صداقت، امانت داری و نیکوکاری

س: توصیف کفار به راستی، امانت داری و نیکوکاری چه حکمی‌دارد؟

ج: این ادعا اگر درست باشد با آن که دروغ، پیمان شکنی، خیانت و... بیشتر از آنچه که دربرخی از کشور‌های اسلامی دیده می‌شود در آن‌‌ها وجود دارد این واضح است، حتی اگر این حرف درست باشد این‌ چیزی است که اسلام به آن دعوت می‌دهد و مسلمانان به داشتن اخلاق نیکو شایسته ترند تا با اخلا ق نیک، پاداش و ثواب هم کسب کنند.

- اما هدف کفار از صداقت در معامله بدست آوردن منفعت‌‌های مادی است، تا مردم را به طرف خود جلب کنند.

لیکن وقتی مسلمان خود را مزین با چنین اخلاق می‌کند علاوه برمسئله‌ی مادی امر شرعی را نیز در نظر دارد که محقق شدن ایمان و دریافت پاداش از الله است و داشتن اخلاق خوب اخلاق شاخصه‌ی بین مسلمان و کافر است.

امّا آنچه به نام صداقت در کشور‌های غربی یا شرقی گمان وجود دارد اگر درست باشد، عمل بسیار ناچیزی است که در میان بدی‌های بسیاری وجود دارد. حتی اگر چنین باشد مشرکین و کفار حق آن ذاتی را که حقش بزرگترین حقهاست منکر شدند و شرک ورزیدند و آن ذات الله تعالى است که می‌فرماید: ﴿إِنَّ ٱلشِّرۡكَ لَظُلۡمٌ عَظِيمٞ﴾ [لقمان: ۱۳] «همانا شرک ظلم بزرگی است».

لذا اینان هرچه از اعمال خیر داشته باشند در کنار گناهان، کفر و ظلم‌هایشان‌اندک و ناچیز است، به این ترتیب هیچ خیری در آن‌‌ها نیست.

شیخ ابن عثیمین- مجموع فتاوای ورسائل (۳/۲۳/۲۴)