فتاوای علمای حرمین در مورد مسائل فقهی معاصر

فهرست کتاب

[۵۶] علاج افسردگی روانی

[۵۶] علاج افسردگی روانی

س: دختری بیست ساله، مسلمان و پایبند به دستورات دین هستم. حدود یک و نیم سال است که ازدواج کرده ام حدود شش ماه است که صاحب فرزندی شده ام، زایمانم بحمدالله طبیعی بود، یک هفته بعد از زایمان دچار افسردگی شدیدی شدم، قبلاً چنین حالتی برایم پیش نیامده بود، به دنبال این افسردگی هیچ چیزی برایم اهمیت نداشت؛ حتی نوزادم، به متخصص بیماری‌های روانی مراجعه کردم و تحت درمان قرار گرفتم؛ اما به حالت قبل از زایمان باز نگشتم، از طولانی بودن دوره درمان خسته شده ام. امیدوارم برای درمان این افسردگی مرا به علاجی شرعی یا علاجی بهتر از درمان پزشکی راهنمایی کنید تا به حالت عادی خود باز گردم و به فرزند و شوهر و خانه ام برسم.

در مورد حدیثی که می‌گوید: «مَاءُ زَمزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ [۱۷۷۹] «آب زمزم برای هر منظوری که نوشیده شود، مراد شخص برآورده می‌شود» لطفاً این حدیث را توضیح دهید؟ آیا نوشیدن آب زمزم برای مشکل روانی ام مفید است یا فقط برای مشکلات جسمی می‌باشد؟ و اگر زمزم برایم مفید است رسیدن آن به من چگونه ممکن است؟

ج: به خداوند اعتماد کن، به او گمان نیک داشته باش، کارت را به او بسپار و از رحمت و لطف و احسان خداوند نا امید نباش، خداوند هیچ دردی نیافریده؛ مگر اینکه برای آن درمانی قرار داده است، شما باید از اسباب استفاده کنی پس همچنان مراجعه به پزشکان متخصص را ادامه بده، سوره اخلاص و فلق و ناس هر‌یک را سه بار بخوان و هر بار دستهایت را فوت کن و دستهایت را به صورت و بدنت بمال این کار را شب و روز تکرار کن. موقع خواب آن را انجام بده، همچنین روز‌ها و شب‌‌ها سوره فاتحه را بر خود بخوان و وقتی می‌خواهی بخوابی آیه کرسی را بخوان.

این دعا را که ویژه رفع مشکلات است بخوان: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّـهُ الْـعَظِيمُ الْـحَلِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّـهُ رَبُّ الْـعَرْشِ الْـعَظِيمِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّـهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْـأَرْضِ رَبُّ الْـعَرْشِ الْـكَرِيمِ». همچنین این دعا که از رسول الله ثابت است آن را بخوان و خود را دم کن: «اللَّـهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ الْـبَاسَ، اشْفِهِ وَأَنْتَ الشَّافِى، لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا». اذکار و دعا‌های دیگر را که در کتاب‌‌های حدیث آمده‌اند، بخوان، از جمله: کتاب «ریاض الصالحین» و کتاب «الأذکار» از امام نووی.

اما آنچه در مورد آب زمزم ذکر کرد‌های که پیامبر ج فرموده است: «مَاءُ زَمزَمَ لِمَا شُرِبَ لَه». «آب زمزم برای هر آن چیزی است که برای آن منظور نوشیده شود». امام احمد و ابن ماجه این حدیث را از جابر و او از پیامبر ج روایت کرده. این حدیث حسن است. مفهوم این حدیث عام و کلی است.

صحیح تر از این روایت، حدیثی است که پیامبر ج در مورد آب زمزم می‌فرماید: «آنها مُبَارَكَةٌ؛ وَآنها طَعَامُ طُعْمٍ وَشِفَاءُ سُقْمٍ [۱۷۸۰] «زمزم با برکت است؛ غذاست و شفای بیماری است».

اگر آب زمزم می‌خواهی هر کسی از شهر شما که به حج می‌رود او را سفارش کن تا برایت زمزم بیاورد. و صلی الله علی نبینا محمد و آله و صحبه و سلم.

الشیخ ابن باز- من کتاب فتاوی العلاج بالقرآن

و السنة – الرقی و ما یتعلق بهاص (۲۵، ۲۷).

[۱۷۷۹] احمد (۳/۳۵۷)، و ابن ماجه (۳۰۶۲)، و ابن أبی شیبة (۱۴۱۳۷،۲۳۷۲۳)، والدار قطنی (۲/۲۸۹)، و الطبرانی فی «الأوسط» (۸۴۹،۳۸۱۵،۹۰۲۷)، والحاکم (۱/۴۷۳). و هو حدیث حسن لشواهده؛ انظر: «المتجر الرابح» للدمیاطی (۸۹۱-۸۹۳)، و «مصباح الزجاجة» (۳/۲۰۹)، و «أسنی المطالب» (۱۲۲۱)، و «کشف الخفاء» ۲/۲۲۹ (۲۱۶۸). [۱۷۸۰] مسلم (۲۴۷۳) بدون عبارة: «و شفاء سقم»؛ و هی فی «مسند أبی داود الطیالسی» (۴۵۷).