[۵۲] مدت مسح از چه زمانی شروع می‌شود؟
س: مدت مسح از چه زمانی شروع می‌شود؟
از وقت پوشیدن یا از وقت حدث (بی‌وضویی)؟
ج: این مسئله، مورد اختلاف علماست و قولی که فق‌های اصحاب آن را اختیار کرده‌اند این است که مدت مسح بعد از بی‌وضو شدن شروع می‌شود. فتوای دیگر این است که مدت مسح، از اولین مسح بعد از پوشیدن موزه‌‌ها شروع می‌شود.
مثال: شخصی در وقت ظهر در حالی که وضو دارد موزه‌هایش را می‌پوشد و در وقت عصر بدون آن که وضویش بشکند تجدید وضو کرده و باز هم بر موزه‌هایش مسح می‌کند و در وقت مغرب و عشا نیز (بدون شکسته شدن وضویش) تجدید وضو می‌کند و در نیمه‌ی شب، وضویش می‌شکند. حال طبق قول مختار، مدت مسح این شخص از وقت بی‌ضو شدنش آغاز شده و تا نیمه شب روز دوم ادامه می‌یابد. طبق فتوای دوم مدت مسح او از وقت عصر شروع می‌شود که در آن وقت با طهارت (وضو) بر موزه‌‌ها مسح کرده می‌شود و تا عصر روز بعد ادامه می‌یابد.
طرفداران قول دوم به ظاهر حدیث: «يَمْسَحُ الْـمُقيم يوماً وليلةً» [۶۴۰]. «شخص مقیم یک شبانه روز مسح بکند». عمل می‌کنند.
فتوای برگزیده فتوای اولی است که به اصل آسانگری نزدیک‌تر است (والله اعلم).
فتوا با امضای شیخ ابن جبرین. در تاریخ: ۲۱/۰۸/۱۴۲۳
[۶۴۰] صحیح ابن خزیمه (۱۹۴)،نسائی (۱۲۸)، ابن ابی‌شیبه (۱۸۶۶)، ابویعلی (۲۶۴)، بیهقی در «الکبری» (۱۲۰۶)، شیخ آلبانی (رح) حدیث مذکور را در «صحیح نسائی» صحییح دانسته است. (۱۲۴-۱۲۵) اصل این حدیث در صحیح مسلم است (۲۷۶).