[۱۶۲] [حکم شیردادن به بزرگسال]
س: شما می‌دانید که سالم غلام ابی حذیفه ب در آغوش و دامان ام حذیفه تربیت و بزرگ شد. سالم، ام حذیفه را مثل مادرش می‌دانست. وقتی آیهء حجاب نازل شد، لازم شد تا ام حذیفه از سالم حجاب کند؛ و این کار بر سالم و امّ حذیفه گران آمد. آن‌‌ها این مشکل را با پیامبر ج در میان گذاشتند. آنگاه پیامبر ج به سالم فرمان داد تا از ام حذیفه شیر بخورد و اینگونه فرزند رضاعی او به شمار آید. این حدیث در صحیح مسلم آمده است.
اینجانب سخن علما را در خصوص این مسأله در کتاب زاد المعاد مطالعه نمودم و دیدم که آن‌‌ها دو گروه هستند و گروهی در وسط آن‌‌ها قرار دارد. گروهی می‌گوید: حدیث مخصوص سالم است، و گروهی می‌گوید: حدیث عام و مکی است و سالم و غیره را شامل می‌شود و گروهی در وسط می‌گوید: حدیث سالم و غیره را شامل می‌شود و عام است به شرطی که فرد دارای شرایطی باشد که سالم و ام حذیفه در آن قرار داشتند، و این نظریه‌ی شیخ الاسلام ابن تیمیه (/) است.
در کودکی زنی بیگانه مرا بزرگ کرده است و برای او حجاب کردن از من دشوار است و از من می‌خواهد به نظر شیخ الاسلام ابن تیمیه / در مسأله‌ی سالم عمل کنم. آنگاه گروهی از خویشاوندانش با من مخالفت کرده و تقاضای فتوای شرعی در خصوص این مسأله را نموده‌اند......بنابراین از شما می‌خواهم که مرا در این موضوع راهنمایی کنید.
ج) به نظرما حدیث سالم مولای ابی حذیفه س مخصوص سالم است-چنانکه جمهور علما همین را می‌گویند- چون احادیث صحیحی است که دالّ بر این هستند که رضاعت بعد از دو سالگی اعتباری ندارد، و به همین فتوا می‌دهیم و از خداوند می‌خواهیم که همه ما را به آنچه که می‌پسندد توفیق دهد.
والسلام علیکم ورحمهالله وبرکاته.
شیخ ابن باز- مجموع فتاوی ومقالات متنوعه-۲۲-۲۶۴