[۷۸] مسافری که دو رکعت از نماز چهار رکعتی را به امام مقیم می‌رسد، دو رکعت دیگر را چه کار باید بکند؟
س: گروهی مشغول نماز خواندن نماز جماعت عشاء هستند. مسافری از راه می‌رسد و دوست دارد که نمازش را به صورت قصر بخواند، آیا جائز است که این فرد با جماعت همراه شود تا ثواب نماز جماعت را کسب کند، سپس در تشهد اول بنشیند، منتظر بماند تا این که امام نماز جماعت را تمام کند و به همراه او سلام دهد؟ در صورتی که دو رکعت اولی را از دست داده باشد و به دو رکعت پایانی نماز رسیده باشد می‌توان به آنان ملحق شده و به همراه آنان سلام دهد و نمازش را تمام شده تلقی کند؟
ج: اگر خودش تن‌‌ها نماز بخواند اجازه‌ی قصر دارد، اگر با جماعتی نماز بخواند که قصر می‌خوانند باز هم می‌تواند نمازش را قصر بخواند، ولی این که مردم و امام نماز مقیمی می‌خوانند بر او لازم است که همچون آنان نمازش را تمام بخواند، به دلیل عام بودن گفتار پیامبر ج که فرموده است: «مَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَاقْضُوا» [۸۰۲]. «آنچه را که با امام رسیدید بخوانید وتعداد رکعت‌‌هایی را که با امام نرسیده اید خودتان کامل کنید».
به ابن عباس گفته شد: علت چیست، مسافر در صورت انفرادی قصر می‌کند و با جماعت مقیمان نماز را تمام می‌خواند؟ فرمود: (سنت همین است) [۸۰۳].
افضل این است که این مسافر به جماعت مذکور بپیوندد و نمازش را با جماعت بخواند تا فضیلت و ثواب نماز جماعت را کسب کند.
فتوا با امضای شیخ ابن جبرین. در تاریخ ۲/۱۱/۱۴۲۳
[۸۰۲] أحمد (۲/۵۳۲،۴۸۹،۳۱۸،۲۷۰،۲۳۸) و النسائی (۸۶۱) و ابن خزیمه (۱۷۷۲،۱۵۰۵)، و ابن حبان (۲۱۴۵) و آخرون. و صححه الألبانی فی «صحیح النسائی» برقم (۸۳۰) و الحدیث فی الصحیحین؛ بلفظ: (فأتمّوا) بدل (فأقضوا): البخاری (۶۳۵) و مسلم (۶۰۳،۶۰۲). [۸۰۳] احمد (۱/۲۱۶) بنحوه. و أصله فی «صحیح مسلم» (۶۸۸).