[۵۳] وجود شاهد شرط صحت عقد است
س: حکم نکاح تفویض چیست؟ یعنی نکاحی که در آن مهریه تعیین نگردد؛
آیا موافقت ولیِّ زوجه بدون حضور دو شاهد، در عقد نکاح کافی است یا حضور دو شاهد، لازم است؟
ج: موافقت ولیّ زوجه وزوج به تن‌‌هایی برای عقد نکاح کافی نیست؛ بلکه وجود دو شاهد عادل هنگام اجرای صیغه‌ی عقد الزامی است؛ بدلیل این حدیث «لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ، وَشَاهِدَيْ عَدَلٍ» [۱۳۵۱]. «عقد نکاح بدون ولیّ و دو شاهد عادل منعقد نمی‌شود».
زیرا عقد نکاحی که تن‌‌ها با موافقت ولیّ زوجه و زوج صورت پذیرد، وسیل‌های است به‌سوی زنا، بنابراین حضور دو شاهد الزامی است.
وبالله التوفیق، و صلی الله علی نبینا محمد و آله وصحبه وسلم
فتاوای انجمن دائم پژوهش‌‌های علمی و افتا (۱۸/۱۸۲)
[۱۳۵۱] الدار قطنی (۳/۲۲۷،۲۲۶) و الطبرانی فی (الأوسط) (۹۲۹۱) و ابن حبان (۴۰۷۵) و البیهقی فی الکبری (۲۰۳۱۳،۱۳۴۹۷،۱۳۴۹۶) من حدیث عائشة ل و أخرجه من حدیث عمران بن حصین س: عبدالرزاق فی (مصنفه) (۱۰۴۷۳) و الطبرانی فی (الکبیر) ۱۸/۱۴۲ (۲۹۹) و البیهقی فی (الکبری) (۱۳۴۹۸) و أخرجه من حدیث ابن مسعودس: الدار قطنی (۳/۲۲۵) و أخرجه من حدیث ابن عباس ب الدار قطنی (۳/۲۲۱) و البیهقی فی (الکبری) (۱۳۴۹۴) و أخرجه من حدیث جابر س: الطبرانی فی (الأوسط) (۵۵۶۴). و أخرجه من حدیث ابن عمرس الدار قطنی (۳/۲۲۵) و أخرجه من حدیث أبی هریرة س: الطبرانی فی (الأوسط) (۶۳۶۶) قال فی (فیض القدیر) ۶/۴۳۸: «قال الذهبی فی المهذَّب: إسناده صحیح» قلت: وهو بمجموع طرقه الکثیرة یصل إلی مرتبة الحسن لغیره علی أقل تقدیر.