فتاوای علمای حرمین در مورد مسائل فقهی معاصر

[۳۰] حکم ترجیح اهل کتاب بر مسلمانی که نژاد پائین داشته مانند بردگان آزاد شده یا کسی که مادرش کنیز بوده

س: برخی از افراد ازدواج با اهل کتاب را بر مسلمانی که دارای نسب پائینی است ترجیح می‌دهند، با این توجیه که، ازدواج با مسلمانی که دارای نژاد پائینی است برای آن‌‌ها مشکلات اجتماعی ببار خواهد آورد. نظر شما در این مورد چیست؟

ج: به نظر بنده این تفکر غلط است؛ الله تعالى می‌فرماید: ﴿وَلَأَمَةٞ مُّؤۡمِنَةٌ خَيۡرٞ مِّن مُّشۡرِكَةٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَتۡكُمۡ﴾ [البقرة: ۲۲۱] «بی‌گمان کنیز با ایمان از زن مشرک بهتر است هرچند (زیبایی) او شما را مفتون سازد».

مسئله عدم ازدواج یک قبیله با قبیله دیگر و نژاد اعلی با ادنی، عجمی با عربی مسئله بی‌اصل و بی‌پایه است.

ازدواج کنیز زاده با اصیل درست است، رسول الله ج در امر ازدواج دو موضوع را مطرح نموده‌اند که سومی وجود ندارد. پیامبرج فرمودند: «إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْـأَرْضِ وَفَسَادٌ» [۱۳۳۳]. «وقتی شخصی برای ازدواج نزد شما آمد که دین و اخلاق او را می‌پسندید، او را داماد کنید وگرنه فتنه وفساد در زمین فراگیر خواهد ش».

فتوا با امضای شیخ ابن عثیمین

[۱۳۳۳] تخریج این حدیث در فتوای شماره ۴ ذکر شد.