[۴۰] مسلمانان حکم به جهنمی بودن افراد نمیکنند؛ مگر با شرایط خاص
س: یک دختر تحصیلکردهی بودائی پس از هفت سال تحقیق و بررسی مشرّف به اسلام شده است، در حال حاضر مسلمانی فعال و اهل دعوت است، که تعدادی از مردان و زنان توسط ایشان به اسلام گرویدهاند؛ در یکی از سفرهایش که به منظور دعوت به اسلام به مناطق داشته است یکی از بودائیها از ایشان سؤال نمود، شما چگونه غیر مسلمانان را اهل جهنم میدانید، در حالی که تا الآن دعوت اسلام به مناطق ما نرسیده است با توجه به این امر آیا پدران ما اهل جهنم هستند؟
در این صورت گناه آنان چیست، در حالی که شما مسلمانان کوتاهی کرده اید و دین را به ما نرسانده اید؛ این خانم مسلمان با ما تماس گرفته و در مورد سؤالی که از طرف یک مرد تازه مسلمان مطرح شده تقاضای جواب نموده است.
ج: باید توجه نمود که مسلمانان حکم به جهنمی بودن افراد نمیکنند مگر زمانی که احکام قرآن مستقیماً یا بوسیلهی اهل دعوت به آنان برسد؛ زیرا الله تعالى فرموده: ﴿وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانُ لِأُنذِرَكُم بِهِۦ وَمَنۢ بَلَغَ﴾ [الأنعام: ۱۹]. «این قرآن به من وحی شده است تا شما و تمام کسانی را که این قرآن بدآنها میرسد بدان بیم دهیم»
الله تعالى فرموده ﴿وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبۡعَثَ رَسُولٗا﴾ [الإسراء: ۱۵]. «و ما (هیچ شخص و قومی را)مجازات نخواهیم کرد، مگر این که پیغمبری (برای آنان مبعوث و) روان سازیم».
بنابراین تمام کسانی که دعوت اسلامی به آنها برسد و پس از آن بر کفر خویش اصرار ورزند اهل جهنم هستند.
پیامبر ج در حدیثی فرمود: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْـأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ» [۱۰۵].
قسم به ذاتی که جانم در اختیار اوست، هر فردی از این امت چه یهودی و چه نصرانی که خبر رسالت مرا دریافت کند و بدون ایمان بمیرد وارد جهنم میشود.
دلایل از قرآن و حدیث در این مورد بسیاراند.
تمام کسانی که دعوت اسلام به آنها نرسد و حجت برآنان قائم نباشد نتیجهی کارشان با الله تعالى است، از میان نظریات علما صحیح ترین نظریه این است که روز قیامت این افراد مورد امتحان قرار میگیرند، هرکس که اطاعت کند به بهشت میرود و هرکس که نافرمانی کند وارد جهنم میشود.
حافظ ابن کثیر در تفسیر آیهی ﴿وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبۡعَثَ رَسُولٗا﴾ [الإسراء: ۱۵] [۱۰۶]. و علامه ابن القیم در کتاب «طریق الهجرتین» تحت عنوان (طبقات المكلفين) ص (۵۷۰) و بعد از آن در بحث، (الطبقة الرابعة عشرة) پیرامون این موضوع سخن گفتهاند، برای بحث بیشتر به آن مراجعه شود.
و بالله التوفیق. و صلی الله علی نبینا محمد، وآله و صحبه و سلم.
انجمن دایم پژوهشهای علمی و افتا (۲/۹۵)
[۱۰۵] احمد (۲/۳۱۷،۳۵۰)، و مسلم (۱۵۳). [۱۰۶] تفسیر ابن کثیر (۳/۲۹-۳۳).