[۷] حکم ازدواج با خویشاوندان
س: یکی از خویشاوندان به خواستگاریم آمده است؛ اما شنیده ام که ازدواج با غیر فامیل بهتر است و در آیندهی فرزندان تأثیر مطلوبی دارد... نظر شما چیست؟
ج: بعضی از علما این مطلب را پذیرفتهاند و در کتاب هایشان بیان کردهاند که مسائل وراثتی و ژنتیکی در شکل گیری تکامل خلقت انسان مؤثر هستند و در مواردی بر رفتار و منش انسان تأثیر میگذارد. در روایتی چنین میخوانیم که مردی نزد رسول الله ج آمد و عرض کرد: «إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ - يُعَرِّض بهذه المرأة كيف يكون الولد أسود وأبواه كل منهما أبيض؟!- فَقَالَ النَّبِيُّ ج: هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: مَا الْـوَآنها؟ قَالَ: حُمْرٌ. قَالَ: هَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ؟ قَالَ: إِنَّ فِيهَا لَوُرْقًا. قَالَ: فَأَنَّى أَتَاهَا ذَلِكَ؟ قَالَ: عَسَى أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ؟ قَالَ: وَهَذَا عَسَى أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ» [۱۲۹۷]. «یا رسول الله ج صاحب پسر بچهای سیاه رنگ شده ام (در واقع این مرد به همسر خود اعتراض میکرد که چرا پسری سیاه پوست به دنیا آورده در حالی که پدر ومادر هر دو سفید پوست بودند!؟) رسول الله ج خطاب به این مرد چنین گفت: آیا شتر داری؟ گفت:آری. پیامبر ج پرسید: شتران شما چه رنگی هستند؟ او جواب داد: رنگ سرخ. رسول الله ج دوباره پرسید: آیا بین شتران شما شتر خاکستری هم وجود دارد، گفت: آری. پیامبر ج فرمود: چگونه ممکن است چنین شود؟ آن مرد جواب داد: شاید این شتر به یکی از اجدادش شباهت پیدا کرده است، پیامبر ج فرمود: شاید این فرزند هم به یکی از اجدادش شباهت پیدا کرده است».
این حدیث بیانگر این مطلب است که اسباب وراثتی قطعاً تاثیر گذار هستند.
اما رسول الله ج در مورد انتخاب همسر فرمود: «تُنْكَحُ الْـمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَلِجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا؛ فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ» [۱۲۹۸]. «زن بخاطر چهار چیز، نکاح میشود: بخاطر مالش، نسبش، جمالش و دینش. پس دست هایت خاک آلود گردد (جمله دعائیه).زن دیندار انتخاب کن».
ملاک در انتخاب همسر دینداری است، اگر همسر هم زیبا باشد و هم دیندار، زهی سعادت؛ مهم نیست که فامیل باشد یا نباشد؛ زن دیندار مال، اولاد و خانه را حفاظت میکند. زن زیبا سبب حفاظت چشم و اشباع کننده غریزهی انسان میشود.
شیخ ابن عثیمین – کتاب الدعوة (۵)، (۲/۸۴، ۸۳)
[۱۲۹۷] بخاری (۷۳۲۴،۶۸۴۷،۵۳۰۵) مسلم (۱۵۰۰). [۱۲۹۸] بخاری (۵۰۹۰) مسلم (۱۴۶۶).