فتاوای علمای حرمین در مورد مسائل فقهی معاصر

فهرست کتاب

[۷۱] حکم جشن (التِّحوال)

[۷۱] حکم جشن (التِّحوال)

س: در دومین روز عروسی جلسه در منزل شوهر برگزار می‌شود که به آن (التِّحوال) گفته می‌شود. در مواردی در مجلس زنان دف زده می‌شود. حکم شرع در این مورد چیست؟

ج: در اصل دادن ولیمه از طرف شوهر در منزل ایشان سنت است؛ بدلیل این که رسول الله ج به عبدالرحمن بن عوف س که تازه ازدواج کرده بود، فرمود: «بَارَك الله لَك اَو لِم ولَو بِشَاهٍ». «الله تعالی در عروسی تو برکت دهد؛ ولیمه بده اگر چه یک گوسفند باشد».

ولی مردم عادت کرده‌اند که ولیمه را در منزل زوجه برگزار کنند، و در مواردی در سالن‌‌هایی که درسطح شهر به این منظور اختصاص داده شده‌اند، برگزار می‌کنند. در اکثر موارد مخارج و هزینه‌ی آن بر عهده‌ی شوهر است. پس از برگزاری این مراسم، شوهر در منزل خودش ضیافت و میهمانی‌ای تدارک می‌بیند و دوستان و خویشاوندان همسرش را دعوت می‌کند؛ به نظر بنده این کار جایز است، و در این مورد حدیثی با این مضمون وجود دارد: «أن الوليمة فی اليوم الأول سنَّة، وفی اليوم الثانی کرامة، وفی اليوم الثالث رياءُ وسُمْعَة» [۱۳۵۵] . «ولیمه در روز اول سنت است و در روز دوم کرامت و بخشش است و روز سوم ریا و تظاهر است».

بنابراین اشکالی در اجابت دعوت ولیمه در روز دوم نیست، هرچند که نام آن –تحوال- باشد؛ اما زدن دف، جایز نیست؛ زدن دف مخصوص لیلة الزفاف می‌باشد، اگر فردی تشخیص ‌داد که در چنین مراسمی خلاف شرع صورت می‌گیرد، در آن شرکت نکند؛ مگر آن که از منکر جلوگیری شود.

از گفتار و املای شیخ ابن جبرین

[۱۳۵۵] احمد (۵/۲۸،۳۷۱) دارمی (۲۰۶۵) ابوداود (۳۷۴۵)، نسائی در «سنن کبری» (۶۵۹۶) ابن ماجه (۱۹۱۵) بیهقی در «الکبری» (۱۴۲۸۹،۱۴۲۸۶) طبرانی در «الأوسط» (۷۳۹۳،۲۱۱۶) و «الکبیر» (۸۹۶۷) لفظ حدیث در سنن احمد (۵/۲۸) چنین است، «الولیمة أول یوم حق، و الثانی معروف، والثالث سمعة و ریاء».