فتاوای علمای حرمین در مورد مسائل فقهی معاصر

[۷۸] حکم بازی بوکیمون

الحمد لله وحده، وصلي الله وسلم علي محمد وآله وصحبه... وبعد:

یکی از افراد غیور و با احساس، تحقیق مفصلی در مورد بازی بوکیمون به ما ارسال داشته است. بعد از خواندن نامه و اطلاع یافتن از محتوای آن برای ما روشن گردید که این بازی که نویسنده آن را توضیح داده و نمونه ‌هایی از موارد آن را بیان کرده از آلات لهو و لعب به شمار می‌رود، و از نوع قمار است که خداوند آن را حرام نموده و در کنار شراب ذکر کرده است؛ پس اگر فقط به منظور سرگرمی انجام شود، کاری بیهوده و باطل است که حرام می‌باشد.

در حدیث از بریده س روایت است که پیامبر ج فرمود: «مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِفَكَأَنَّمَاصَبَغَ يَدَهُ فِي لَحْمِ خِنْزِيرٍ وَدَمِهِ» [۱۵۹۵]. «هرکس با نرد بازی کند گویا دستش را در خون و گوشت خوک فرو برده است».

از ابی موسی س روایت است که گفت رسول الله ج فرمود: «مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللَّـهَ وَرَسُولَهُ» [۱۵۹۶]. «کسی که با نرد، بازی کند از فرمان خدا و پیغمبر سرپیچی کرده است».

مالک و احمد و ابوداود روایت کرده‌اند. احمد از ابی عبد الرحمن خطمی س از پیامبر ج روایت می‌کند که فرمود: «مَثَلُ الَّذِي يَلْعَبُ بِالنَّرْدِ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي مَثَلُ الَّذِي يَتَوَضَّأُ بِالْـقَيْحِ وَدَمِ الْـخِنْزِيرِ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي» [۱۵۹۷]. «مثال کسی که با نرد، بازی می‌کند و سپس بلند می‌شود و نماز می‌خواند؛ مانند کسی است که با خون چرک و خون خوک وضو می‌گیرد، سپس بلند می‌شود و نماز می‌خواند».

واژه نرد که در روایت آمده نوعی بازی است. عطا و مجاهد گفته‌اند: «هر چیزی که قمار باشد و در آن برد و باخت صورت گیرد، میسر است. حتی بازی کودکان با گردو، و درعبارتی آمده: حتی گردو و تخم مرغی که کودکان بازی می‌نمایند.

این روایت را ابن کثیر در تفسیر این آیه ذکر نموده [۱۵۹۸] که الله تعالی می‌فرماید: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡخَمۡرُ وَٱلۡمَيۡسِرُ وَٱلۡأَنصَابُ وَٱلۡأَزۡلَٰمُ رِجۡسٞ مِّنۡ عَمَلِ ٱلشَّيۡطَٰنِ فَٱجۡتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ٩٠﴾ [المائدة: ۹۰]. «بیگمان شراب و قمار و بت‌‌ها و تیر‌‌های بخت آزمایی پلید و از عمل شیطان هستند از آن پرهیز کنید تا رستگار شوید».

از آنجا که بچه‌‌ها از این بازی از یکدیگر پول در می‌آورند قمار است. بازی فقط جهت سرگرمی مانند سخن بیهوده و باطلی است که از راه خدا گمراه می‌سازد، همچنین بر عقل‌‌ها و ادیان و عقاید تأثیر دارد؛ پس بنابراین باید این کارت‌‌ها سوزانده شوند، تاجران ملزم شوند که آن را وارد نکنند و نفروشند، چون بر فرزندان مسلمین تأثیر منفی می‌گزارد.

و صلی الله وسلم علی محمد و آله و صحبه وسلم.

– فتوا با امضای شیخ ابن عثیمین تاریخ ۱/۱۲/۱۴۲۱ هـ امضا کرده است.

[۱۵۹۵] مسلم (۲۲۶۰). [۱۵۹۶] موطا مالک (۱۷۸۶) و احمد (۴/۳۹۴، ۳۹۷، ۴۰۰) و ابوداود (۴۹۳۸) و ابن ماجه (۳۷۶۲) و ابن حبان (۵۸۷۲) و حاکم۱/۵۰ (۶۰)و حاکم آن را صحیح قرار داده و ذهبی او را تائید کرده است. [۱۵۹۷] احمد (۵/۳۷۰) و بیهقی (۲۰۷۴۲). قال الهیثمی فی«مجمع الزوائد» (۸/۱۱۳): «و فیه موسی بن عبدالرحمن الخطمی و لم أعرفه، و بقیه رجال أحمد رجال الصحیح». [۱۵۹۸] در تفسیر ش (۲/۹۲).