فتاوای علمای حرمین در مورد مسائل فقهی معاصر

[۲۱] حکم دادن زکات به کافر

س: آیا مصرف زکات و هدیه‌ی گوشت قربانی به همسآیه‌ی کافر و مشرک که هیچ قرابتی با شما ندارد، جایز است؟

ج: الله تعالی موارد زکات را در سوره‌ی توبه بیان کرده است، در آنجا که فرموده است: ﴿إِنَّمَا ٱلصَّدَقَٰتُ لِلۡفُقَرَآءِ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَٱلۡعَٰمِلِينَ عَلَيۡهَا وَٱلۡمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمۡ وَفِي ٱلرِّقَابِ وَٱلۡغَٰرِمِينَ وَفِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِ﴾ [التوبة: ۶۰]. «زکات مخصوص مستمندان، بیچارگان، گرد آورندگان آن، کسانی که جلب محبتشان (برای پذیرش اسلام) می‌شود، آزادی بردگان، پرداخت بدهی بدهکاران، صرف در راه (تقویت دین) الله و مسافران».

همچنین رسول الله ج هنگامی که معاذ س را به‌سوی یمن رهسپار کرد، به او گفت: «أَخبِرهُمْ بِأَنَّ اللَّـهَ فَرَضَ عَلَيْهِمْ-المسلمين- صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ وَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ» [۹۳۲]. «... به آن‌‌ها خبر ده که الله تعالی بر اموال مسلمین زکات واجب کرده است که از ثروتمندان آن‌‌ها گرفته می‌شود و به فقرای آنان توزیع می‌گردد».

بنابراین دادن زکات به غیر مسلمان جایز نیست جز به مؤلفة القلوب؛ امّا هدیه‌ی گوشت قربانی به همسایه و خویشاوند کافر جایز است، چون قربانی در حکم صدقات است.

وبالله التوفیق، وصلی الله علی نبینا محمد وآله وصحبه وسلم

فتاوای انجمن دائم پژوهش‌های علمی و افتا (۱۰/۲۸، ۲۹)

[۹۳۲] تخریج این حدیث در فتوای شماره ۱۹ در همین باب گذشت.