فتاوای علمای حرمین در مورد مسائل فقهی معاصر

[۴۲] حکم سفر به نیت نماز خواندن پشت سر امام پرهیزگار و باخشوع

س: در شهر ما قاری خوبی وجود دارد که در نمازش خشوع و خضوع به خرج می‌دهد؛ مردم از شهر‌های دور مانند ریاض و منطقه‌ی شرقی و... برای نماز خواندن پشت سر او به شهر ما می‌آیند. بفرمائید که حکم سفر این‌‌ها چیست؟

آیا این‌‌ها مشمول نهی وارده در حدیث پیامبر می‌شوند در آنجا که می‌فرماید: «لاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إلاّ إلي ثَلاَثةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِ الحَرامِ ومَسْجِدِ الأقصَي ومَسْجِدِي» [۷۲۱]. «(به سوی هیچ مکانی) قصد مسافرت نمی‌شود جز به‌سوی سه مسجد: مسجدالحرام، مسجدالاقصی و مسجد من (مسجد پیامبر در مدینه)».

لطفاً افاده و توجیه بفرمائید، الله تعالى به شما پاداش نیک بدهد!.

ج: در این کار اشکالی نمی‌بینم؛ حتی این کار از سفر‌های علمی، تفقه در قرآن و استماع آواز خوب محسوب می‌شود و ممنوعیتی که در حدیث وارد شده شامل این نوع مسافرت‌‌ها نمی‌شود، زیرا موسی ÷ در مجمع‌البحرین برای جستجوی علم و دانش به‌سوی خضر ÷ کوچ کرد و همواره علمای صحابه و دیگران از اقلیمی به اقلیمی و از شهری به شهری برای کسب علم مسافرت می‌کردند.

رسول الله ج فرموده است: «مَنْ سَلَكَ طَريقاً يَلْتَمِسُ فِيْهِ عِلْمِاً سَهَّل اللهُ لهَ به طرِيقاً إليَ الجَنّةِ» [۷۲۲]. «هرکس راهی را برای جستجوی علم اختیار کند الله راه رسیدن به جنت را برایش آسان می‌گرداند».

شیخ ابن باز- مجلة‌ البحوث، شماره‌ی (۴۲) ص (۱۳۸، ۱۳۷)

[۷۲۱] بخاری (۱۱۹۷). [۷۲۲] مسلم (۲۶۹۹).