[۱۲۲] زن شوهرش را جادو می‌کند
از عبد العزیز بن عبدالله بن باز به برادر بزرگوار.. السلام علیکم و‌رحمه الله وبر کاته وبعد.
س: نامه‌ی مورخه (...) شما به دستم رسید ـ که الله تعالی تو را هدایت کرده است‌ـ در نامه نوشته بودیدکه هنگام همبستری با همسر جدید خود به چه چیزی مبتلا شد‌های ـ تو را بسته بودند و نتوانستی با همسر خود همبستری کنی‌ـ نوشته بودی به نزد شیخی رفتی و او به تو آن فتوا را داده و از آنچه زن اولی تو انجام داده بود که مانع همبستری تو با همسر دوم تو شده بود پاسخ سؤال تو از حکم این عمل واضح است.
ج ـ وقتی زن اول تو، به این کار اقرار کرد و با ادله ثابت شد این کار را کرده است مرتکب گناه بزرگ وکفر وگمراهی شده است چرا که این کارش سحر است حرام است واز نظر شرعی ساحر کافر است.
زیرا الله تعالی می‌فرماید: ﴿وَٱتَّبَعُواْ مَا تَتۡلُواْ ٱلشَّيَٰطِينُ عَلَىٰ مُلۡكِ سُلَيۡمَٰنَۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيۡمَٰنُ وَلَٰكِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحۡرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلۡمَلَكَيۡنِ بِبَابِلَ هَٰرُوتَ وَمَٰرُوتَۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنۡ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحۡنُ فِتۡنَةٞ فَلَا تَكۡفُرۡۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنۡهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيۡنَ ٱلۡمَرۡءِ وَزَوۡجِهِۦۚ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنۡ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمۡ وَلَا يَنفَعُهُمۡۚ وَلَقَدۡ عَلِمُواْ لَمَنِ ٱشۡتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنۡ خَلَٰقٖۚ وَلَبِئۡسَ مَا شَرَوۡاْ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمۡۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ١٠٢﴾ [البقرة: ۱۰۲]. «و [یهود] از آنچه شیاطین در عصر سلیمان بر مردم می‌خواندند پیروی کردند. سلیمان هرگز [دست به سحر نیالوده] کافر نشد؛ ولی شیاطین کفر ورزیدند، و به مردم سحر آموختند و [نیز یهود] از آنچه بر دو فرشته بابل «هاروت» و«ماروت» نازل شد پیروی کردند. و به هیچ‌کس چیزی یاد نمی‌دادند؛ مگر این که از پیش به او می‌گفتند: «ما وسیله‌ی آزمایشیم، کافر نشو! ولی آنها از آن دو فرشته، مطالبی را می‌آموختند که بتوانند بوسیله‌ی آن، میان مرد و همسرش جدایی بیفکنند ولی هیچ گاه نمی‌توانند بدون اجازه‌ی الله تعالى، به انسانی زیان برسانند آنها قسمت‌هایی را فرا می‌گرفتند که به آنان زیان می‌رسانید و نفعی نمی‌داد. و مسلّماً می‌دانستند هرکس خریدار این گونه متاع باشد در آخرت بهرهای نخواهد داشت و چه زشت و ناپسند بود آنچه خود را به آن فروختند اگر می‌دانستند».
این آیه بیانگر آن است که سحر است کفر و ساحر کافر می‌باشد. جادوگران چیز‌هایی یاد می‌گیرند که بر ایشان ضرر د ارد و نفعی ندارد یکی ازبرنامه‌‌های ساحران این است که زن را از شوهرش جدا می‌کنند. وساحران در قیامت نزد الله هیچ بهرهای ندارند.یعنی هیچ بهرهای برای نجات خود ندارند.
در حدیث صحیح روایت است که رسول الله فرمود: «اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْـمُوبِقَاتِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّـهِ وَمَا هُنَّ؟ قَالَ: الشِّرْكُ بِاللَّـهِ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّـهُ إِلَّا بِالْـحَقِّ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ الْـيَتِيمِ، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ الْـمُحْصَنَاتِ الْـمُؤْمِنَاتِ الْـغَافِلَاتِ». «از هفت هلاک کننده دوری کنید؛ پرسیدند:ای رسول خدا ج آنها چه هستند؟ فرمود: شرک به الله، سحر، کشتن فردی که الله تعالی قتل او را حرام گردانیده است، مگر به خاطر حق، خوردن ربا، خوردن مال یتیم، فرار از جنگ در حال رویا رویی با دشمن و تهمت زدن به زنان مومن پاک دامن بی‌خبر»! [۲۲۵].
فردی که به تو دارو داده است ظاهرا او هم مانند آن زن ساحر است چرا که فقط ساحر و جادوگر از کار‌های جادوگران اطلاع دارد. پس او نیز از فال‌گیران وکاهنان است که در ادعای علم غیب –دربسیاری از امور– شهرت دارند بر مسلمان واجب است که از آنان برحذر باشد. و در ادعای علم غیب‌شان آنها را تصدیق نکند؛ چرا که پیامبر ج می‌فرماید: «مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً»: «هرکس به نزد فال گیری برود و از او درباره‌ی چیزی سوال کند، نماز چهل روز او قبول نمی‌شود» [۲۲۶].
مسلم در صحیح خود روایت می‌کند که پیامبر ج فرموده است: «مَنْ أَتَى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ». «هرکس به نزد فال‌گیر و کاهنی برود و او را در آن چه می‌گوید: تصدیق کند، به‌آن چه بر محمد ج نازل شده کفر ورزیده است» [۲۲۷].
پس بر تو واجب است که توبه کنی واز کاری که کرد‌های پشیمان باشی، رئیس انجمن و رئیس دادگاه را در جریان بگذاری که آن شیخ کیست و از همسر اول خود شکایت کنی تا دادگاه وکمیسیون مربوطه در باره‌ی‌آنان تصمیم شایست‌های بگیرد. و آنان را از چنین کار‌هایی باز دارند. هرگاه برایت چنین ماجرایی پیش آمد به علما مراجعه کن تا راه درمان و علاج شرعی را برای تو تجویز کنند: و اکنون اگر آنچه برایت پیش آمده (بیماری عدم توانایی هم بستری) برطرف شده است، که الحمد لله و اگر نه به ما اطلاع بده تا تو را در جریان راه درمان شرعی آن بگذاریم.
الله تعالی به تو فهمِ درستِ دین و ثبات بر آن عنایت فرماید و ازآنچه مخالف دین است سالم بدارد، که او تعالى جواد و کریم است. والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
شیخ‌ابن باز ـ مجموع فتاوی و مقالات متنوعة (۶۹۳/۲)
[۲۲۵] تخریج در فتوای (۱۱۳) همین باب. [۲۲۶] مسلم ش/۲۲۳۰ ودران به جای چهل روز، چهل شب آمده است. [۲۲۷] تخریج در فتوای ۱۱۰از همین باب.