فتاوای علمای حرمین در مورد مسائل فقهی معاصر

فهرست کتاب

[۱۰۹] بعضی از وسیله‌های شرک آمیز که برای مداوا استفاده می‌شوند

[۱۰۹] بعضی از وسیله‌های شرک آمیز که برای مداوا استفاده می‌شوند

س: از جمله اموری که بعضی از افراد با آن مردم را معالجه می‌کنند، این است که گوسفند یا مرغی را روی سینهء انسان یا سرش ذبح می‌کنند، و یا حلق‌های نقر‌های در دست مریض می‌گذارند، و یا قطعه پارچ‌های کوچک یا مشتی خاک در دستش می‌گذارند.... فکر می‌کنم که می‌گویند: این پارچه از لباس فلان فرد صالح است و این مشت خاک از خاک قبر اوست؛ حکم چنین مداوایی چیست؟ آیا تصدیق آن‌‌ها جایز است؟

ج: قربانی کردن حیوان و ذبح آن برای غیر الله حرام است. پیامبرج کسی را که برای غیر الله ذبح می‌کند لعنت کرده است، و این از انواع شرک است.

خداوند متعال می‌فرماید: ﴿قُلۡ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحۡيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ١٦٢ لَا شَرِيكَ لَهُۥۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرۡتُ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلۡمُسۡلِمِينَ١٦٣ [الأنعام ۱۶۲ – ۱۶۳]. «بگو: بى گمان نمازم و عبادتم و زندگانى ام و مرگم [همه ] در راه خداوند، پروردگار جهانیان است (۱۶۲) او شریکى ندارد و به این فرمان یافته ام و من نخستین [کس از] مسلمانانم (۱۶۳)».

در حدیث صحیح از پیامبرج روایت است که فرمود: «لَعَنَ اللهُ من ذَبَحَ لِغَيْرِ اللهِ [۱۸۷۹].

«لعنت خدا بر کسی باد برای غیر الله ذبح می‌کند».

باید دانست که مداوا به طریق‌های که در سؤال ذکر شده جایز نیست، حتی اگر حیوان به نام خدا ذبح شود. تصدیق چنین کسانی در آنچه که می‌گویند جایز نیست؛ چون این افراد از شعبده بازان و دجّالان هستند.

در حدیث صحیح از پیامبرج روایت شده که فرمود: «مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِين لَیلَةً [۱۸۸۰]. «هر کسی نزد کاهنی برود و از او در مورد چیزی بپرسد نماز چهل شب او قبول نمی‌شود».

پیامبرج می‌فرماید: «مَنْ أَتَى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ [۱۸۸۱]. «هر کسی که نزد کاهن و غیب گوئی رفت و او را در آنچه می‌گوید تصدیق نمود، به راستی به آنچه که بر محمدج نازل شده کفر ورزیده است».

و بالله التوفیق، و صلی الله علی نبینا محمد و آله و صحبه و سلم.

فتاوی اللجنة الدائمة- مجلّة البحوث ش ۲۸ ص (۸۵، ۸۶).

[۱۸۷۹] مسلم ۱۹۷۸. [۱۸۸۰] تخریج در فتوای سابق گذشت. [۱۸۸۱] تخریج در فتوای سابق گذشت.