فتاوای علمای حرمین در مورد مسائل فقهی معاصر

[۹۹] حکم بیرون رفتن زن از خانه بدون آنکه نیازی داشته باشد

س: بسیاری از زن‌ها اگر کاری داشته باشند یا نداشته باشند به بازار می‌روند، و گاهی بدون محرم به بازار می‌روند... در این مورد چه می‌فرمائید؟

ج: تردیدی نیست که ماندن زن در خانه برایش بهتر است، چنان که در حدیث آمده است: «وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ». «و خانه هایشان برایشان بهترند».

تردیدی نیست که آزاد گذاشتن زن در بیرون رفتن از خانه بر خلاف دستور شریعت است. شریعت اسلام به ما دستور داده است که زنان را از مکآن‌‌های فتنه دور نگه داریم (و بازار محل فتنه است) از نظر اسلام مردان، سرپرست زنان هستند، خداوند متعال می‌فرماید: ﴿ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ﴾ [النساء: ۳۴]. «مردان بر زنان سرپرستى دارند».

متأسفانه مسلمین با تقلید از دشمنان خدا، زنان را سرپرست و رئیس قرار داده‌اند و زن‌ها هستند که امور مردان را می‌چرخانند.در حالی که ادعای پیشرفت و تمدن دارند؛ اما چقدر بدبخت‌اند؛ دل آدم به حال این بیچاره‌‌ها می‌سوزد، آن همه ادعا و این همه ذلّت و بیچارگی.

پیامبر ج می‌فرماید: «لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً [۲۰۱۷]. «قومی که کارشان را به زنی بسپارند هرگز کامیاب نخواهند شد».

همه ما می‌دانیم که زن‌ها همان گونه که پیامبر ج در توصیف آن‌‌ها می‌فرماید: «ما رَأَيْتُ مِنْ ناقِصاتٍ عَقْلٍ وَدينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْـحازِمِ مِنْ إِحْداكُنَّ [۲۰۱۸]. «هیچ ناقص عقل و دینی نمی‌تواند مانند شما زنان، مردان عاقل را فریب دهد».

بنابراین مردان باید وظیف‌های را که خداوند بر گردن آن‌‌ها در مورد زنانشان گذاشته انجام دهند. بر عکس بعضی از مردانی که در مورد زنان تحت فرمانشان احساس مسؤلیت نمی‌کنند بد اخلاق هستند که حتی به زنان خود اجازه نمی‌دهند که به دیدار مادر و پدر و برادر و عمو هایشان بروند و به زنان می‌گویند: هرگز حق ندارید از خانه بیرون بروید. و از این فرموده پیامبر ج دلیل می‌گیرند که فرموده است: «هُنَّ عَوَانٌ عِنْدَكُمْ» [۲۰۱۹]. «زن‌ها نزد شما مردان اسیر هستند» پس تو‌ای زن، نزد من اسیر هستی، بیرون نرو، حرکت نکن، و هیچ‌کس حق ندارد نزد تو بیاید و حق نداری به دیدار خواهر دینی خودت بروی!!! این‌‌ها هم کار درستی انجام نمی‌دهند.

دین اسلام، دین میانه روی و اعتدال است، افراط و تفریط هر دو از نظر اسلام مردود هستند.

شیخ ابن عثیمین- مجموع دروس فتاوی الحرم المکی (۳/۲۵۰، ۲۵۱).

[۲۰۱۷] البخاری (۴۴۲۵،۷۰۹۹). [۲۰۱۸] تخریج حدیث در فتوای۷۸ این باب ذکر شد. [۲۰۱۹] جزء من حدیث أخرجه: الترمذی (۱۱۶۳،۳۰۸۷)، والنسائی فی «الکبری» (۹۱۶۹). و ابن ماجه (۱۸۵۱)؛ من حدیث عمرو بن الأحوص س. و قال الترمذی: «حسن صحیح». کما أخرجه الإمام أحمد (۵/۷۲)؛ من حدیث أبی حرة الرقاشی عن عمه ل.