فتاوای علمای حرمین در مورد مسائل فقهی معاصر

فهرست کتاب

[۱۰۹] عزل و حکم آن

[۱۰۹] عزل و حکم آن

س۱: آیا اگر شوهر آب منی خود را بیرون از شرمگاه زنش بریزد، این کار حرام است؟ به خصوص در زمان حیض یا بعد از زایمان؟ لطفاً راهنمایی کنید.

ج۲: ریختن آب منی بیرون از شرمگاه زن، اگر به خاطر مصلحتی باشد جایز است، و این را عزل می‌گویند. از صحابه ش ثابت است که آن‌‌ها عزل می‌کردند و پیامبر ج آنان را از این کار نهی نکرد، ولی زمانی درست است که این کار به خاطر مصلحتی انجام شود. به عنوان مثال شوهر تمایل ندارد که در آن وقت زنش حامله شود و یا این که به خاطر آن که در حالت حیض و نفاس آمیزش حرام است.

چنان که در سؤال به آن اشاره شده، این کار را بکند. چون آمیزش حرام است؛ اما بوسیدن و آغوش گرفتن و کام گرفتن از ران و شکم زن و امثال آن حرام نیست؛ اما بهتر آن است که در حالت حیض و نفاس زن لباسی به تن داشته باشد تا به آمیزش منجر نشود، و عایشه"ل" می‌گوید: «كان النبي ج، يَأْمُرُ إِحْدَانَا - إذا أراد أن يُبَاشِرَها وهی حائض- أن تَتَّزِرَ فيباشرها من وراء ذلك» [۱۳۸۸] . «پیامبر ج هرگاه می‌خواست با ما در حال حیض همبستر شود- به هر‌یک از ما در زمان حیض فرمان می‌داد که ازار [۱۳۸۹] بپوشد و آنگاه با او می‌خوابید».

منظور این است زمانی که زن در حالت حیض یا نفاس قرار دارد شوهر در حالی با او بخوابد که او شلواری به پا داشته باشد، اما اگر بدون آن که شلواری به پا داشته باشد، با او بخوابد اشکالی ندارد، چنان که پیامبر ج می‌فرماید: «اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا النِّكَاحَ» [۱۳۹۰]. «با زن حائض هر کاری بکنید بجز آمیزش».

یهودیان چنان بودند وقتی که زن‌ها حیض می‌شدند با آن‌‌ها آب و غذا نمی‌خوردند و در یک خانه با آن‌‌ها سکونت نمی‌کردند.

شیخ ابن باز – مجلة البحوث- ش ۲۶ص ۱۳۲

س۲: عزل (ریختن منی خارج از شرمگاه) چه زمانی جایز است؟ کیفیت آن چیست؟

ج۲: امام احمد و ابن ماجه از عمربن خطاب س روایت کرده‌اند که گفت: «نَهَى رَسُولُ اللَّـهِ جأَنْ يُعْزَلَ عَنْ الْـحُرَّةِ إِلَّا بِإِذْنِهَا» [۱۳۹۱]. «رسول الله ج از عزل زن آزاده بدون اجازه‌اش نهی فرموده است».

عبدالرزاق در مصنف خود و بیهقی از ابن عباس ب روایت می‌کنند که گفت: از عزل زن آزاده نهی شده؛ مگر آنکه خودش اجازه دهد [۱۳۹۲].

پس این دلالت می‌نماید که عزل از زن آزاده با اجازه‌اش جایز است. بدون اجازه‌اش جایز نیست. برای عزل کنیز نیازی به اجازه نیست؛ اما این کار باید فقط زمانی شود که نیاز و ضرورت مبرم به این کار باشد. کیفیت عزل این گونه است که شوهر بعد از فرو بردن آلت تناسلی و قبل از انزال آن را از شرمگاه زن بیرون می‌آورد تا آب منی بیرون بریزد.

وبالله التوفیق و صلی الله علی نبینا محمد و آله و صحبه و سلم

فتاوای انجمن دائم پژوهش‌‌های علمی و افتا (۱۹/۳۲۸)

[۱۳۸۸] بخاری (۳۰۲،۳۰۰) و مسلم (۲۹۳). مانند آن. [۱۳۸۹] چیزی شبیه لباس خواب. [۱۳۹۰] مسلم (۳۰۲). [۱۳۹۱] احمد (۱/۳۱) و ابن ماجه (۱۹۲۸) و طبرانی در " الاوسط" (۳۶۷۹) و بیهقی در " الکبری" (۱۴۱۰۲) . حدیث ضعیف است اما شواهدی دارد. [۱۳۹۲] مصنف عیدالرزاق (۱۲۵۶۲) و بیهقی در "الکبری" (۱۴۱۰۳) مانند آن.