باب (۳۱): مناقب عبدالله بن سلامس
۱۵۵۳- «عَنْ سَعْدِ ابْنِ أَبِي وَقَّاصٍ س قَالَ: مَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ ج يَقُولُ لأَحَدٍ يَمْشِي عَلَى الأَرْضِ، إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِلاَّ لِعَبْدِاللَّهِ بْنِ سَلامٍ. قَالَ: وَفِيهِ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: ﴿وَشَهِدَ شَاهِدٞ مِّنۢ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ عَلَىٰ مِثۡلِهِۦ﴾[الأحقاف: ۱۰] ». (بخارى: ۳۸۱۲)
ترجمه: «سعد بن ابی وقاص سمیگوید: نشنیدم كه نبی اكرم ججز عبد الله بن سلام به احدی دیگر از كسانی كه بر روی زمین راه میروند، بگوید او اهل بهشت است.
و در مورد ایشان، این آیه نازل شد: ﴿وَشَهِدَ شَاهِدٞ مِّنۢ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ عَلَىٰ مِثۡلِهِۦ﴾یعنی و كسانی از بنی اسرائیل بر همچون كتابی (قرآن) گواهی میدهند.
۱۵۵۴- «عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ سَلامٍ س قال: رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ج فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ وَرَأَيْتُ كَأَنِّي فِي رَوْضَةٍ ـ ذَكَرَ مِنْ سَعَتِهَا وَخُضْرَتِهَا ـ وَسْطَهَا عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ، أَسْفَلُهُ فِي الأَرْضِ، وَأَعْلاهُ فِي السَّمَاءِ، فِي أَعْلاهُ عُرْوَةٌ، فَقِيلَ لِي: ارْقَ، قُلْتُ: لا أَسْتَطِيعُ، فَأَتَانِي مِنْصَفٌ، فَرَفَعَ ثِيَابِي مِنْ خَلْفِي، فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلاهَا، فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ، فَقِيلَ لَهُ: اسْتَمْسِكْ فَاسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي، فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ ج قَالَ: «تِلْكَ الرَّوْضَةُ: الإِسْلامُ، وَذَلِكَ الْعَمُودُ: عَمُودُ الإِسْلامِ، وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ: عُرْوَةُ الْوُثْقَى، فَأَنْتَ عَلَى الإِسْلامِ حَتَّى تَمُوتَ»».(بخارى: ۳۸۱۳)
ترجمه: «عبدالله بن سلام سمیگوید: در زمان نبی اكرم جخوابی دیدم وآنرا برای
رسول الله جتعریف كردم. دیدم كه گویا در باغی هستم ـ وسعت و سر سبزی آنرا نیز ذكر كرد ـ و در میان آن، ستونی آهنی قرار داشت كه قسمت پایین آن، در زمین و قسمت بالای آن، در آسمان بود. و در رأس آن، حلقهای وجود داشت. به من گفتند: بالا برو. گفتم: نمیتوانم. خادمی آمد و لباسهایم را از پشت سر، بالا زد. پس بالا رفتم تا به قسمت فوقانی آن رسیدم و حلقه را گرفتم. به من گفتند: آن را محكم بگیر. آنگاه، بیدار شدم در حالی كه آن حلقه در دستم بود. سپس، خوابم را برای رسول خدا جتعریف كردم. فرمود: «آن باغ، اسلام، و آن ستون، ستون اسلام، و آن حلقه، عروه الوثقی است. پس تو تا زنده هستی، بر اسلام، ثابت قدم خواهی ماند»».