اهدای ثواب اعمال به پیشگاه رسول خدا ص
ابن القیم گفته است: بعضی از فقهای متاخر اهدای ثواب اعمال را به پیامبرص مستحب می‌دانند و بعضی دیگر آن را بدعت به حساب آورده‌اند. زیرا اصحاب چنین‌کاری را نکرده‌اند. بیگمان هرکس هرگونه عمل خیری را انجام دهد، باندازه پاداش و ثواب آن عمل، پاداش به پیامبرص می‌رسد، بدون اینکه از مزد عامل و انجام دهنده آن‌کارکم شود، زیرا این پیامبرص است که امّت خود را بانجام کارهای خیر ارشاد و راهنمائی و دعوت‌کرده است. و هرکس دیگران را، به خیر و نیکی رهنمود گردد، باندازه تمام کسانی که رهنمود او را می‌پذیرند، مزد دریافت می‌کند بدون اینکه مزد آن اشخاص‌کاهش یابد. بدیهی استکه امت پیامبرص بوسیله او هدایت یافته و به دانش رهنمون شده‌اند. بنابراین، چه ثواب و پاداش عمل خود را به پیشگاه او اهداء‌کنند و چه اهداء نکنند، او ثواب و پاداش خود را دارد.