ثبوت حد با اقرار
اقرار و اعتراف همانگونه که گفته‌اند «سید الادله» و بهترین دلیل است. و پیامبرصاعتراف «ماعز» و «غامدیه» را پذیرفت و هیچ یکی از پیشوایان فقه دراین مطلب اختلاف ندارند اگرچه درباره تعداد دفعات اقراری‌که موجب ثبوت حد می‌شود اختلاف کرده‌اند:
شافعی ومالک و داود و طبری وابوثور گفته‌اند برای لزوم حد یک بار اعتراف و اقرار به زناکافی است. چون ابوهریره و زید بن خالد روایت‌کرده‌اندکه پیامبرصگفت: «اغد یا أنیس على امرأة هذا، فإن اعترفت فارجمها» آن زن اعتراف‌کرد و انیس او را رجم نمود و از تعداد دفعات اعتراف سختی نگفت.
حنفی‌ها می‌گویند: باید چهار بار متفرقه در چهار مجلس جداگانه اعتراف و اقرار کند و احمد و اسحاق نیز همین طور گفته‌اند ولی مجالس متفرقه را شرط ندانسته‌اند و مذهب اول راجح است.