روزه به هنگام عدم استطاعت
هرکس نتوانست یکی از آن سه چیزقبلی را انجام دهد، بروی و اجب است که سه روز روزه بگیرد. اگربنا بیک عذر شرعی مانند بیماری و غیره، نتوانست سه روز روزه بگیرد، باید نیت و قصد کند که بهنگام استطاعت آن سه روزه را بگیرد و اگر نتوانست عفو خداوند شاملش می‌شود. چون عفو خدا و سیع است، تتابع و پشت سرهم بودن درآن سه روزه شرط نیست بلکه پی درپی یا متفرقه جایز است، اینکه حنفیه و حنابله تتابع را شرط دانستهاند، صحیح نیست. چون کلمه «متتابعات» که در بعضی قرات‌ها آمده است شاذ و غیر معروف است و بدان استدلال درست نیست، چون قرائت شاذه، قرآن نیست و حدیث صحیح نیز در تفسیرآیه از پیامبرصروایت نشده است.