۷- تعزیر با اخذ مال و جریمه مالی
تعزیر مالی و تنبیه و تادیب با جریمه مالی جایز است مذهب ابویوسف و مالک چنین است. صاحب «معین الحکام» گفته است: کسیکه گفته است مجازات و تنبیه مالی نسخ شده و منسوخ گردیده است، بیگمان او در نقل و استدلال از مذاهب پیشوایان فقهی دچار اشتباه شده و دعوی منسوخ شدن آن‌کار آسانی نیست و اینگونه اشخاص دلیلی ازسنت و اجماع ندارند که موجب صحت دعوی آنان باشد مگر اینکه بگویند: بنا بر مذهب یاران ما جایز نیست. و ابن القیم گفته است: پیامبرصتعزیر را با محروم‌کردن از سهمیه استحاقی از غنایم انجام داده است و فرموده است که مانع دادن زکات را باگرفتن نصف مالش یا قسمتی از آن تعزیرکنند در مبحث زکات قبلاگفته شد.
بروایت احمد و ابوداود و نسائی از پیامبرصآمده است که گفت: «من أعطاها مؤتجرا فله أجرها، ومن منعها فإنا آخذوها، وشطر ماله، عزمة من عزمات ربنا» «هرکس زکات اموال خویش را بامید اجر و پاداش از طرف خداوند پرداخت کند مزد و پاداش او را خواهد داد و هرکس از پرداخت زکات مال خویش امتناع و رزد ما زکات مقرر را ازاو می‌گیریم و نصف مالش یا قسمتی از آن را بعنوان تعزیرو تنبیه و تادیب از او می‌گیریم و این تعزیر دستوری است از دستورات پروردگارمان».