هرگاه بیمار زمین‌گیر بهبودی یافت
اگر بجای شخص بیماری زمین‌گیر، حج‌گزارده بودند و پس از آن او بهبودی یافت فرض از عهده او ساقط است و اعاده آن و اجب نیست تا موجب و جوب دو حج نگردد و این مذهب احمد است و برا جمهور فقها، حج قبلی برای او کفایت نمی‌کند چون معلوم گردیده است که او از انجام آن مایوس نشده است، و سرانجام فرجام‌کار مورد اعتبار است. ابن حزم رای اولی را ترجیح داده است و گفته: چون پیامبرصدستور داده است، کسی که نمی‌تواند نه سواره و نه پیاده، حج بگزارد، بجای او حج بگزارند و خبر داده است که دین خداوند بجای او ادا می‌شود و فریضه از او ساقط میگردد و برای او کافی است. بنابراین، این فریضه دیگر برنمی‌گردد، مگر بموجب نص جدیدی و در این باره نصی در دست نیست که بموجب آن فریضه برگردد. اگر این فریضه برمی‌گشت پیامبرصآن را بیان می‌فرمود، زیر اگاهی پیرمرد نیرو می‌گیرد و می‌تواند سواری کند. حالا که پیامبرصاز آن خبر نداده است پس برگشتی فریضه جایز نیست.