کلمات «ایم الله» و «عمر الله» و «اقسمت علیک» قسمند
چون «ایم الله» بمعنی «والله» یا «و حق الله» است پس قسم و سوگند است و جمله «یمین الله» نیز نزد فقهای حنفی و مالکیه‌ها سوگند است چون بمعنی «بخدا سوگند می‌خورم» است. شافعیه می‌گویند و قتی قسم بحساب میآید که شخص از آن قصد و نیت سوگند کند، پس اگر بقصد سوگند چنان‌گفت، یمین منعقد است و سوگند است در غیر آن صورت نه. از امام احمد دو روایت نقل شده که اصح آنست که سوگند نیست.
و «عمرالله» درنزد حنفیه و مالکیه سوگند است چون بمعنی «به حیات خدا و بقای وی قسم» میباشد شافعی و احمد و اسحاق گفته‌اند قسم نیست، مگر اینکه بدان قصد و نیت سوگندکند. و «اقسمت علیک» و «اقسمت بالله» بعضی علما گفته‌اند مطلقاً قسم نیست و بیشتر علماگفته‌اند: و قتی قسم است که بدان قصد سوگند کند. مالک‌گفته است: اگرسوگند یادکننده گفت: اقسمت بالله این سخن وی قسم و سوگند است و اگر گفت: «اقسمت» یا «اقسمت علیک» قسم نیست مگر اینکه از آن نیت و قصد قسم‌کند.