طلاقی که به و سیله ایلاء و اقع می‌شود
طلاقی که بر اثر ایلاء پیش میآید «طلاق بائن» و قطعی است چون اگر طلاق رجعی بود شوهرمی‌توانست زن را مجبوربرجعت‌کند چون رجعت حق او است، زیرا اگر طلاق رجعی باشد، مصلحت زن مراعات نمی‌گردد و زیان و ضرر از وی دفع نمی‌شود، و این مذهب امام ابوحنیفه است.
و برای امام مالک و شافعی و سعید بن المسیب و ابوبکر بن عبدالرحمن این طلاق «رجعی» است چون دلیلی دردست نیست که «طلاق بائن» باشد و این طلاق نسبت بزنی است که عمل جنسی با وی صورت‌گرفته است و دربرابر عوض نیست، و عودت به وی صورت نگرفته است. پس رجعی است.