کسی که پیش از تقسیم از اموال غنایم دزدی کند، و کسی که اقدام به خودکشی کند و دیگر گناه کاران
جمهور علما می‌گویند بر آن‌ها نماز خوانده می‌شود. نووی می‌گوید: قاضی گفته است: «بنا بمذهب همه علما بر هر مسلمانی و بر هر کس که بروی حدودات جاری شده و بر کسی که سنگسار شده و بر کسی که اقدام به خودکشی کرده و بر و لد الزنا نماز خوانده می‌شود».
اما اینکه روایت شده است که پیامبرصبرکسی که ازاموال غنایم. پیش ازتقسیم مرتکب سرقت شده است و برکسی که اقدام به خودکشی‌کرده است، نمازنخوانده است، شاید بدین علت بوده است که مردم ازآن‌کارها دوری‌کنند، همانگونه که بر بدهکار نماز نخواند و گفت: دیگران بر او نماز خوانند. تا مردم درباره بدهکاری احتیاط کنند.
ابن حزم گفته است: بر هر مسلمانی خواه نیک یا بد، که در اثر اجرای حد شرعی‌کشته شده باشد یا در اثر ضربه جنگ ابزار یا در اثر طغیان و ستمگری کشته شده باشد، باید امام یا غیر بر او نماز بگزارد. همچنین بر بدعت‌گذاری که به درجه کفر نرسیده و برکسی که خودکشی‌کند یا دیگران را بکشد، نیز باید نماز خوانده
شود. حتی اگر کسی بدترین انسان روی زمین باشد و لی به مسلمانی بمیرد، باید بر وی نماز خوانده شود. زیرا سخن پیامبرص: «صلوا على صاحبكم»، عام است و هر مسلمانی را دربر می‌گیرد و بموجب آیه: ﴿إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةٞ...﴾[الحجرات: ۱۰]. «بیگمان همه مومنان با هم برادرند». هر مسلمانی یار و صاحب ما است. باز هم در جای دیگر خداوند می‌فرماید: ﴿وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَآءُ بَعۡضٖۚ...﴾[التوبة:۷۱]. «مردان و زنان مومن دوست و یار و سرپرست همدیگرند».بنابراین هرکس نماز بر میت مسلم را منع‌کند، براستی دچار خطای بزرگی شده است. بیگمان مرده فاسق و گناهکار، بیش از مرده نیکو بدعای خیر برادران مومن خویش نیازمند میباشد. در حدیث صحیح آمده است که مردی درخیبرمرد و پیامبرصفرمود: «صلوا على صاحبكم إنه قد غل فی سبیل الله»«من بر او نمازنمی‌خوانم شما بریار خودتان نماز بخوانید چون او راه خدا را درست نرفته و از غنایم چیزی برداشته است».گویند:کالای او را بررسی‌کردیم، در میان آن مهره‌ای یافتیم که دو درهم نمی‌ارزید.
در روایت صحیح از عطاء آمده است که او بر میت و لد الزنا و بر مادرش و بر کسانی که ملاعنه می‌کردند و برکسی که از او قصاص‌گرفته می‌شد و برکسی که سنگسارمی‌شد و برکسی که ازمیدان جنگ می‌گریخت و کشته می‌شد، برهمه آن‌ها نماز میت می‌خواند و می‌گفت: هرکس «لا إله إلا الله»، را بگوید، من نماز بر وی را ترک نمی‌کنم و خداوند گفته است: ﴿مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَیَّنَ لَهُمۡ أَنَّهُمۡ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَحِیمِ١١٣﴾[التوبة: ۱۱۳]. «یعنی و قتی طلب استغفار برای آنان صحیح نیست که مشخص‌گرددکه آنان اهل دوزخند و تا زمانی که مشخص نشده است ما باید برایشان طلب استغفارکنیم. پس بر آنان نماز می‌خوانیم».ابراهیم نخعی گفته است: «ما از نماز خواندن بر اهل قبله منع نشده‌ایم و هرکس خودکشی‌کند بروی نمازخوانده می‌شود. و سنت آن است که برسنگسار شده نماز خوانده شود». بروایت صحیح از قتاده آمده است‌که‌گفته است: من‌کسی از اهل علم را سراغ ندارم که از نمازخواندن برگوینده «لا إله إلا الله»، امتناع کرده باشد. و بروایت صحیح ازابن سیرین آمده است‌که‌گفته است:کسی را نیافته‌ام که از نماز خواندن بر اهل قبله گناهکار شود. ابوغالب گوید: از ابوامامه باهلی پرسیدم: آیا بر میخواره نماز خوانده شود؟گفت: آری. چون امکان داردکه یکبار بر رختخواب درازکشیده و «لا إله إلا الله» گفته و مورد آمرزش قرارگرفته باشد. در روایت صحیحی از حسن بصری آمده است‌که‌گفته است: هرکس «لا إله إلا الله»، را گفته و رو بقبله نماز خوانده باشد، بر وی نماز خوانده می‌شود. زیرا نماز دعا و شفاعت برای او است.