گواهی دادن زنان
شافعیه و حنابله در گواهان نکاح مرد بودن و ذکورت را شرط می‌دانند، بنابراین اگر عقد ازدواج با حضور یک مرد و دو زن صورت‌گیرد صحیح نیست. زیرا ابوعبیده از زهری نقل‌کرده است‌که‌گفته است: سنت پیامبرصبر آن بوده است که گواهی زنان درباره «حدود» و «نکاح» و «طلاق» جایز نیست. چون عقد ازدواج، عقد مالی نیست و مقصود از آن مال نمی‌باشد و معمولا بیشتر مردان درآن و قت حضور دارند پس با شهادت دو زن بثبوت نمی‌رسد، مانند «حدودات» شرعی. و لی حنفیه این شرط را قبول ندارند و می‌گویند شهادت و گواهی دومرد یا یک مرد و دوزن‌کافی است. چون بمفهوم عام این آیه توجه دارند: ﴿وَٱسۡتَشۡهِدُواْ شَهِیدَیۡنِ مِن رِّجَالِكُمۡۖ فَإِن لَّمۡ یَكُونَا رَجُلَیۡنِ فَرَجُلٞ وَٱمۡرَأَتَانِ مِمَّن تَرۡضَوۡنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآ﴾[البقرة: ۲۸۲]. «دو نفر از مردانتان راگواه بگیرید، اگر دو مرد حضور نداشتند پس یک مرد و دو زن را از کسانی که بگواهی آنان راضی هستیدگواه بگیرید».و گویند: عقد ازدواج هم مانند بیع، عقد معاوضه‌ای است، پس با شهادت زنان همراه مردان صحیح است.