رأی علما‌ء درباره نکاح شغار
جمهور علما بدین دو حدیث و روایت، استدلال کرده و می‌گویند نکاح شغار اصلا منعقد نمی‌شود و باطل است. ابوحنیفه گوید: نکاح صحیح است و برای هریک از دخترها و زن‌ها «مهر المثل» بر شوهر او و اجب میگردد. چون هردو مرد چیزی را بنام مهریه نام برده‌اند که صلاحیت مهریه و اقع شدن را ندارد، چون قرار دادن زنی در برابرزن دیگرمال نیست تا مهریه و اقع شود. فساد و تباهی دراین عقد به مهریه برمی‌گردد و فساد آن موجب فساد عقد نمی‌شود، همانگونه که زنی را بر شراب یا خوک و گراز عقد کند و شراب یا گراز را مهریه او قرار دهد که در این صورت عقد فسخ نمی‌گردد و "مهر المثل" بر او و اجب می‌شود.