بر کسی که مورد اکراه و اقع شده است حد اجرا نمی‌گردد
اگر کسی را مجبور کردند که مرتکب زنا شود، و او مرتکب زنا شد حد بر او اجرا نمی‌شود و همچنین اگر زنی را مجبور بارتکاب زنا کردند بر وی حدی نیست. چون پیامبرصگفت: «إن الله تجاوز عن امتی الخطأ والنسیان وما استكرهوا علیه»«قلم تکلیف از امت من در حال خطاء و اشتباه و فراموشی و و قتی که مورد اکراه و اجبار و اقع می‌شوند، برداشته شده است». اگرچه سند این خبر صحیح نیست و لی معنی آن صحیح و مورد اتفاق همه علما است قاضی ابوبکر عربی چنین گفته و ابومحمد عبدالحق ذکر کرده است که اسناد آن صحیح است و آن را به ابوبکر اصیلی در «الفوائد» و ابن المنذر در «الاقناع» نسبت داده است. ا. ه.
اگرچه بوقت اکراه و اجبار نطق بکلمات کفرآمیز رخصت است و لی بهتر آنست که تسلیم کلمات کفر آمیز نشد.
مالک و شافعی و احمد و اسحاق و ابوثور و عطا و زهری می‌گویند اگر کسی بر ارتکاب زنا مجبور شد باید مهرالمثل او را بدهد و مهرالمثل برای آن زن و اجب میگردد.