نزاع که از طرف زن باشد کافی است برای خلع
شوکانیگوید: از ظاهر احادیث و ارد دراین باب برمیآید، که تنها نزاع و اختلاف که از طرف زن باشد، کافی است برای خلع "ولی بن المنذرگوید و قتی خلع جایز است که نزاع و عدم سازش از هردو طرف -زوجین -باشد. او بظاهر آیه استدلال کرده است. طاووس و شعبی و گروهی از تابعین نیز چنینگفته اند...گروهی از این دسته پاسخ دادهاند از جمله طبریکهگفتهاند: هرگاه زن حقوق و و ظایف خویش را نسبت به شوهر انجام نداد، سبب میگرددکه شوهر نیزاز او بدش آید و آنوقت نزاع و کشمکش از طرفین است و بدین جهت است، که مخالفت تنها بزن نسبت داده است و اینکه پیامبرصدرباره مخالفت چیزی از ثابت سوال نکرد و از او توضیح نخواست، بلکه همینکه زن اعلام داشت که از او بدش میآید، از ثابت سوال نفرمود، موید آنست که مخالفت و نزاع شوهر معتبر نیست.