قسم کسی که به اکراه سوگند خورد، لازم الاجرا نیست
اگر کسی باجبار و ادار به سوگند خوردن بر چیزی شود، لازم نیست که بدان و فا کند و اگر بمقتضای آن عمل نکرد گناهکار نمی‌شود بعلت همان حدیثی که در مبحث نسیان گذشت. بعلاوه کسی که باکراه و اجبار و ادار بکاری شود. از او اراده سلب شده است و سلب اراده موجب سقوط تکلیف است. لذا پیشوایان بزرگ سهگانه فقهی می‌گویندکه یمین و سوگند کسی که مجبور شود، اصلا منغقد نمی‌شود بخلاف ابوحنیفه که می‌گوید منعقد می‌شود.