می‌توان بطور مطلق احرام بست
هر کس بطور مطلق احرام بست و گفت: نویت الاحرام -و قصد اداء فریضه خدا داشت، بدون اینکه یکی از این انواع ثلاثه- قران، تمتع، افراد -را تعیین‌کند، بعلت اینکه از تفصیل آن خبرنداشت، جایز است و احرام او صحیح میباشد.
علما گفته‌اند: اگر کسی بقصد نسک و عبادت، تهلیل و تلبیه گفت و نام هیچیک از آن انوع سهگانه را نبرد و به دلش نیت قران و یا تمتع و یا افراد خطور نکرد، حج وی صحیح میباشد و به انتخاب خویش یکی از آن سه نوع را انجام می‌دهد.