فقه السنه

آیا صدقه و زکات را آشکارا باید داد؟

زکات دهنده اگر تظاهر و ریا نکند، می‌تواند صدقه فرض و غیر فرض خود را، آشکارا به مردم پرداخت‌ کند، و لی پنهان داشتن آن‌، بهتر است. خداوند می‌فرماید: ﴿إِن تُبۡدُواْ ٱلصَّدَقَٰتِ فَنِعِمَّا هِیَۖ وَإِن تُخۡفُوهَا وَتُؤۡتُوهَا ٱلۡفُقَرَآءَ فَهُوَ خَیۡرٞ لَّكُمۡۚ﴾[البقرة: ۲۷۱]. «اگر بخشش صدقات خود را، آشکار انجام دهید، چه‌کار خوبی است و اگر آن را پنهانی انجام دهید و به نیازمندان ببخشید آن برای شما بهترخواهد بود».

احمد و شیخین از ابوهریره روایت کرده‌اند که پیامبرصفرمود: «سبعة یظلهم الله فی ظله وم لاظل إلا ظله: الامام العادل، وشاب نشأ فی عبادة الله، ورجل قلبه معلق بالمساجد، ورجلان تحابا فی اللهﻷ، اجتمعا علیه، وتفرقا علیه، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها، حتى لا تعلم شماله ما تنفق یمینه، ورجل ذكر الله خالیا ففاضت عیناه. ورجل دعته امرأة ذات منصب، وجمال، إلى نفسها، فقال: إنی أخاف اللهﻷ». «هفت دسته هستندکه خداوند روزی که هیچ سایه‌ای بجز سایه او وجود ندارد، آن‌ها را بزیرسایه مرحمت خویش می‌گیرد: پیشوای عادل و دادگر جوانی که در عبادت پروردگار پرورش می‌یابد، مردی که قلبش شیفته مساجد است‌، دو نفری که تنها بخاطر رضای خدا، همدیگر را دوست دارند که برای رضای خدا، با هم هستند و یا از هـم جدا می‌شوند،‌کسی که صدقه فرض و غیرفرض خود را، آنچنان پنهانی می‌دهد، کـه دست چپش از بخشش دست راستش باخبر نیست، کسی که در خلوت‌، ذکر خدا می‌کند و اشک از چشمانش سرازیر، می‌گردد، کسی که زن صاحب مقام و زیبائی او را به کامرانی خویش‌، بخواند، و لی او امتناع و رزد و بگوید: من از خداوند بزرگ شرم دارم و می‌ترسم‌».

پا‌یا‌ن جلد اول، ادا‌مه بحث زکا‌ت در جلد دوم