حجت و دلیل امام شافعی بر اینکه طلاق نکاح را از بین می‌برد
شوکانی گوید: ظاهر آنست که سخن پیشینیان درباره مراجعت بزن پس از طلاق درست باشد. زیرا عده مده خیار شوهراست که پشیمان شود و بزنش مراجعه‌کند و این اختیار و استفاده از آن بقول و بفعل هردو صحیح است و از ظاهر آیه: ﴿وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِی ذَٰلِكَ﴾[البقرة: ۲۲۸]. و از ظاهر حدیث پیامبرص«مره فلیراجعها»نیز پیدا است که مراجعه عملی و مراجعه با فعل جایزاست چون مراجعه را به‌گفتاراختصاص نداده است پس کسی که ادعای اختصاص بگفتار دارد، باید بر سخن خویش دلیل بیاورد .