سر بریدن و ذبح حیوان در حالیکه در وی رمقی مانده یا بیمار است
هرگاه حیوانی را که درآن رمقی و نیمه جانی مانده باشد ذبح کردند اگر این نیمه جان سبب ادامه حیات آن هم نمی‌شد، خوردن گوشتش حلال است و همچنین حیوان بیماری که نیمه جانی در آن مانده است، اگر ذبح شود گوشتش حلال است. و نشانه ماندن حیات، حرکت و تکان دادن دست یا پا یا دم یا جریان و فوران خون و امثال آنست، پس هرگاه در حال جان دادن بصورتی درآمده بود که نه دستی تکان داد و نه پائی زد، مردار بحساب میآید و ذبح و سر بریدن آن تاثیری ندارد و حرام است. چون خداوند می‌فرماید: ﴿حُرِّمَتۡ عَلَیۡكُمُ ٱلۡمَیۡتَةُ وَٱلدَّمُ وَلَحۡمُ ٱلۡخِنزِیرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَیۡرِ ٱللَّهِ بِهِۦ وَٱلۡمُنۡخَنِقَةُ وَٱلۡمَوۡقُوذَةُ وَٱلۡمُتَرَدِّیَةُ وَٱلنَّطِیحَةُ وَمَآ أَكَلَ ٱلسَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّیۡتُمۡ﴾[المائدة: ۳]. «گوشت مردارو خون و گوشت خوک و حیواناتی که به غیراز نام خدا ذبح شوند و حیوانات خفه شده و به زجر کشته شده و آن‌ها که براثر پرت شدن ازبلندی بمیرند و آن‌ها که به ضرب شاخ زدن حیوانات دیگری مرده باشند و باقی مانده صید حیوان درنده، مگر آنکه به موقع به آن حیوان برسید و آن را سرببرید و ... همگی این‌ها بر شما حرام است».یعنی تمام این‌ها بر شما حرامند مگر اینکه آن‌ها را دریابید و سرببرید که سر بریدن، آن‌ها را بر شما حلال می‌کند. از ابن عباس درباره گوسفندی سوال شد، که گرگ بدان حمله کرده و شکمش را دریده و احشاء و امعاء آن را بیرون ریخته و پیش از جان دادن ذبح شده است و سر بریده شده است؟ گفت: آن را بخورید و آنچه که از وی بیرون ریخته شده است نخورید.