نماز خواندن بر میت در مسجد
اگر اطمینان باشد که جنازه مسجد را آلوده نمی‌کند، نماز خواندن بر وی در مسجد اشکالی ندارد، زیرا مسلم از حضرت عایشه روایت‌کرده است: «که پیامبرصدر مسجد بر جنازه سهیل بن بیضاء نماز خواند». و یاران پیامبرصدر مسجد بر جنازه ابوبکر و عمرنماز خواندند بدون اینکه‌کسی آن را انکار کرده باشد. زیرا نماز میت هم مانند دیگر نمازها، است. امّا ابوحنیفه و مالک بدلیل حدیث: «من صلى على جنازة فی المسجد فلا شئ له»«هرکس در مسجد بر جنازه‌ای نماز بخواند پاداشی به وی نمی‌رسد». نماز میت را درمسجد مکروه می‌دانند. و لی این حدیث ضعیف است و فعل پیامبرصو فعل اصحاب پیامبرصبا آن تعارض دارد.
امام احمد بن حنبل گفته است: این حدیث ضعیف است، زیرا تنها «صالح» مولای «توامه» آن را روایت کرده که او ضعیف است. و لی علمای حدیث گفته‌اند: در نسخه‌های صحیح و مشهور «سنن ابوداود»، به جای «فلا شیی‌ء له»، «فلا شیی‌ء علیه» (بر و ی‌گناهی نیست) نوشته شده و آن را «صحیح»، دانستهاند.
ابن القیم‌گفته است: رهنمود همیشگی پیامبرصآن نبوده است که درمسجد بر جنازه نماز بخواند، بلکه بیرون ازمسجد بر جنازه نمازمی‌خواند مگراینکه عذری بوده باشد. چه بسا پیش آمده باشدکه در مسجد بر جنازه نماز خوانده باشد،
همانگونه که بر جنازه ابن البیضاء نماز خواند. بهرحال هردو صورت جایز است و لی نماز خواندن بر میت بیرون از مسجد بهتراست.