اذان در گوش نوزاد گفتن
سنت است که اذان در گوش راست نوزاد گفته شود و در گوش چپ او اقامه گفته شود. تا نخستین چیزی که گوش او را می‌نوازد نام الله باشد.
احمد و ابوداود و ترمذی بصورت صحیح از ابورافع روایت کرده‌اند که گفت من پیامبرصرا دیدم که درگوش حسن بن علی به هنگامی که فاطمه او را زاده بود اذان گفت: ابن السنی از حسن بن علی روایت کرد که گفت: پیامبرصفرمود: «من ولد له ولد فأذن فی أذنه الیمنى وأقام فی الیسرى لم تضره أم الصبیان»«هرکس برایش نوزادی متولد شد و در گوش راست او اذان و در گوش چپش اقامه گفت، همزاد او را آزاری و زیانی نمی‌رساند».
اسلام عادات و رسوم ناپسند جاهلی و ذبح برای بتها را تغییر داد پس «فرع» سر بریدن نخستین بچه شتر برای بت و «عتیره»، قربانی مخصوصی برای «رجب» جایز نیست و پیامبرصاز اینگونه رسوم و عادات نهی‌فرمود و ذبح و سربریدن حیوان را در هر موقع بمنظور احسان و تقرب بخدا و بخشایش بر بی‌نوایان مباح فرموده است ابوهریره گوید که پیامبرصگفت: «لا فرع ولا عتیرة»اینگونه رسوم و عادات جاهلی جایز نیست که مسلم و بخاری آن را روایت کرده‌اند و نبیشه گفته است:
یکی گفت ای رسول الله ما در دوره جاهلی باحترام ماه رجب حیوان سر می‌بریدیم چه می‌فرمائید؟ گفت: «اذبحوا لله فی أی شهر كان، وبروا لله وأطعموا»«در هر ماه می‌خواهید بنام خداوند حیوان را سر ببرید و نیکی کنید» و بمردم فقیر طعام بدهید». و گفت: ما در دوره جاهلی نخستین بچه شتر را سر می‌بریدیم چه می‌فرمائی؟ فرمود هر حیوان چرنده‌ای را فرعی است که چهارپایان شما از آن تغذیه می‌کنند بگذار بچه شتر بزرگ شود آنگاه آن را بنام الله سرببرید و گوشتش را بر رهگذاران تقسیم کنید و صدقه بدهید، که این کار بهتر است. بروایت ابوداود و نسائی.
از ابورزین روایت شده که گفت: عرض‌کردم یا رسول الله ما در ماه رجب حیوان سر می‌بریدیم که خود می‌خوردیم و بهرکس که می‌آمد می‌دادیم، فرمود اشکال ندارد.
احمد و نسائی از عمر بن الحارث روایت کرده‌اند که او در حجه الوداع با پیامبرصملاقات کرد، و یکنفر گفت ای رسول الله نظرت درباره سربریدن نخستین بچه شتر یا عتیره (فرایع و عتایر) چیست؟ فرمود هرکس بخواهد نخستین بچه حیوان را بنام خدا سرببرد یا نبرد و بخواهد درماه رجب حیوان را سرببرد یا نبرد اشکالی ندارد آنچه که برای گوسفند نیکو است قربانی است.